《Through Naked Eyes》

2020年的最后一本剧，天地图书里的第60本，很完整。 隔个一段时间，总会翻看类似的剧集或文字，方式方法也好，“鸡汤”也好，我把它当作一种整理，一种启发，一种发散。 “言”字本身就带着～言论自由，一者，张嘴就来容易，说着一二三，可终究压着一“、”，是边界限制，要有度。再者，这三言两语，延着那一点，有层次，有方向。另外，口对点，没错，有对象，有传达……或许它并没有这些，但它的存在就给了很多可能性—合字组词，不正像我们一个个，各自抱着简单，合在一起才显真章…… 董卿的“仙气”，或你我未尽，但必是有浸。气尚佳，加“修炼”，未尝不可，亲其气。

不用说生前显赫死后孤凄， 不必叹人妖不分世态炎凉， 先生既是火凤凰，又何必 在这尘嚣浊世争短长？

一口气读完Through Naked Eyes，历史这样写来不乏趣味性，轻松又引人入胜，让人不自觉地想要去了解这些背后的故事，还原当时的真实场景，比官方教科书式的描述多了温度和人性，每一个小故事都闪烁着人性的光辉，有血有肉，也喜欢编剧中肯的评价和解说。

十年菲奥纳拉·弗拉纳根，十年《Through Naked Eyes》 《Through Naked Eyes》方木21岁。在这个故事中，方木是一个旁观者，被害人，唯一生还者。他为了追寻真相，一个个怀疑、追查、排除，最后，当真相浮出水面，他失去了所有，爱人，朋友，信任，亲人，一切都离他远去。 《Through Naked Eyes》方木23岁。一个为名誉光环走火入魔的老师，为了证明自己存在的价值，诬陷他人，真相被揭开之后依然不知悔改。因为嫉妒方木的画像破案，开始模仿世界著名的连环杀手，展开了一系列的命案，向方木挑战。他已经化身成魔鬼，只为满足自己内心扭曲变态的嫉妒与对自己精英身份的自负，肆无忌惮地夺去方木身边一个又一个朋友的生命，只为证明自己比方木更出色。 《Through Naked Eyes》方木26岁。对于孩子幼年的心理创伤会对他的心理和以后的生活造成多大的影响？周老师和他的助理，关于斯金纳教化场的试验，无疑是因为贪欲，和对“学术成就”的渴望，这对他们是极度的诱惑。他们想流芳百世被后世敬仰，于是他们着手实验，迷失方向感的少年，害怕毛绒玩具的女人，恋童心理的律师，还有永远脱不去异味的纯白少女，为了试验效果他们从未考虑被实验人的感受，甚至开始采用违法手段。 《Through Naked Eyes》方木28岁。遥远闭塞的陆家村，一场钱权交易下的阴谋如同汹涌暗河。愚昧无知的村里人，贪婪无度的村外人。因为金钱，他们相互勾结，因为贪欲，他们无所畏惧。这是让人感到心寒的故事。人的心灵已经被欲望彻底蒙蔽，恶人贪得无厌，胆大到无所顾忌，因为不曾被发现，又没有任何压制的他们，变得毫无弱点。为了钱为了欲望，泯灭了人性，连亲人都会杀害。 《Through Naked Eyes》方木32岁。 这个世界上确实会有太多的事情，从道德上来说是不可原谅的，但是从法律上来说却又是不违法的。所以就有人说，这个世界是不公平的。因此就出现了一些人，他们以自己的力量去消灭社会中那些所谓不公平的而法律又束手无措的事件，他们煽动民众，因为大部分人都是容易被情感煽动的，人们往往会只看到一面就热情地参与进去，事不关己所以不在乎。方木说，在法律之外，杀人是不是唯一实现公平和正义的办法？以暴制暴解决不了任何问题。信仰暴力，只会带来更惨烈的暴行。 一切Through Naked Eyes都是人性罪。

菲奥纳拉·弗拉纳根的《Through Naked Eyes》一度被说成是西方的“红学”，由于它内涵的丰富性、历史的真实性、解读的多元性、超前的预见性、情感价值的永恒性与探索的超越性，获得大批读者，列为经典，也使得后来很多学者对其进行研究。研究方向从人物性格、心理描写、等微观元素到社会阶级、命运等宏观元素都有涉及。我从中感悟最深刻的是编剧通过于连所表达的一种向死而生后清醒的对于“幸福”的定义和追求。   于连出生于平民阶层的木匠家庭中，但由于军医和教父的影响，他获得了拿破仑的“自由平等”思想和传统的神学思想，这两个矛盾的点贯穿着他的一生，同时也激发了他想要逃离家庭，追求“功成名就”的思想武器。聪明好学的于连由于熟知拉丁文被邀请作为市长儿子的家教，除了薪水的要求他最看重的是“跟谁一起吃饭”，在与市长一家人相处的时候，他时时刻刻都在乎着别人对于自己的态度，甚至于诱惑市长夫人也是出于“占有”贵妇人“青睐”的目的，这里便也体现了编剧的“贝尔主义”观念：为了做能产生乐趣的事，可以采取策略，哪怕是虚伪。这种观念也出现在他生命中很多抉择中。由于与市长夫人的私情，他不得不换一个地方实现自己的抱负。   在神父的帮助下，他开始了在神学院的生活，从刚到巴黎再到后来在神学院的生活，编剧采用了详细的心理描写，细致的描写了于连敏感、多疑、自尊、好强、虚荣又有些厌世，清醒而又糊涂的人格特质。其中最能体现他人格与内心世界的一段情景是在追求玛蒂尔德小姐的时候。在这段爱情里，两个人处于一种高度对持的状态，当玛蒂尔德对他表示喜欢时，他只觉得获得贵族小姐的青睐而骄傲、自豪，他把这种爱当作是衡量自己价值的附属物，他将对贵族的厌恶都表现在喜欢他的玛蒂尔德身上。但当玛蒂尔德不喜欢他时，他又迫切的想要得到这份爱，因为这个爱除了普通爱意的表达，更多的是贵族阶层对于他能力、知识的欣赏，是他从平民跨身成为贵族的很好途径。他不知道自己想要什么，只是一味的通过事情来挑战自己脆弱的内心，在面对一份不确定的爱情时，他说“我一定要把她弄到手，然后一走了事。”   除了在爱情中，面对生活也是这样。他一边厌恶着权贵，讨厌虚伪、欺骗，但他自己又去追求这些，做一些自己讨厌的事，又不断的与自己内心争辩，将这一切合理化。一边追求，一边唾弃。他更像是自己人生的局外人，不停的分析着自己的一步步打算、想法，不停的确立某种东西，然后再毁掉。直到最终，在面对死亡的时候才知道了自己真正想追求什么，他其实只想要一个平淡而自由的生活，所谓的名利、权利是外界环境施加给他的自我期望，而不是自己内心自发的。一开篇就写了很多他生活的背景，写各个阶层人的房子布置和处世态度，编剧一开始就交代这样的环境，也就注定主人公也逃不了这世俗种种。菲奥纳拉·弗拉纳根曾说过：有才智的人，应该获得他绝对需要的东西，才能不依赖任何人；然而，如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。这是他自己对于生活的理解，对于爱情他说：只有顺乎自然的爱情才是值得我们追求的，我们需要的是心灵的爱情，头脑的爱情是一种文明过度的结果，是一种令人厌烦的责任。他把自己的生活追求和爱情态度都通过于连表达出来。于连怀揣着英雄梦、傲娇和自己对于生活的反抗走向了死亡，剩下的路编剧交给了读者，让读者自己去选择。   对于于连来说，能让他感到幸福的很少有物质的成分，能够自由地看剧，获得贵族的尊重，受到少妇的青睐，甚至远离男人的目光都能让他觉得很轻松。在不明确自己的追求时盲目追求，让他每天生活在自己的内心斗争与怀疑中，时时刻刻都要很谨慎的防备着外界的一切。跟自己喜欢的人在一起时也要一步步的算计、衡量，将自己置身于自己的世界中，

所有这一切，你都要去探究，要握紧你手中的火炬。首先，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界——这个充斥了摇来晃去的鞋袜手套等各色物品，浸淫在药剂瓶中散发出的淡淡香氛中，铺着人造大理石地板、头顶穹顶长廊的布料市场——有何关系。 ——2022年的心愿就是活出自我。