《Cardcaptors: The Movie》

微读默认了五星评价是本不可多得的好剧，于我心有戚戚焉。 文末写到这一系列手稿播出的劫难中提及：有播出社意图将此剧作为旅游只是小册子。 我是有些哑然失笑的，初读前几集数，确实觉得作为旅游指导是很合适的，因为编剧大文人的身份，写出这么多景点背后的文化来，按图索骥的去游览，所过之处一定更见高冷有深度，想来是可以超过很多走马观花的游客的。 能这样想，表明读此剧浮在第一层，有这样的收获，也不算白读，可仅仅只是看到这些，未免浪费了深夜看剧的时间，收获一词一句的感动，亦还有关于文化文明，我个人的一些粗浅感悟。 所有的故乡原本都是异乡，所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。有故乡是幸运的事情，这不能成为我们向着更高出走的羁绊。我们的文化从哲思滔滔的战国出发，来到气魄雄浑的秦汉，绚丽混乱的魏晋，以顽强持久的生命力走了千年的路，来到这个充满变化的大变局时代。 该如何面对这一份厚重呢？ 如同游子归乡的心情，可成鞭策亦可成负担，如何取舍之中的智慧，才是我们这一代人对浸润在名山大川、残壁断垣中的中国文化的正确态度。 可以苦思，亦更当追寻。可以向古代遁逸，亦当有更高期许。辉煌的文明从来不是沉重的身心负担，该当汲取的是她绵延千年时光，滋养万里江山的大包容，从这份坚韧中进而找到复兴的中华文明的坐标轴。找到这些，才是苦思冥想，行万里路的意义所在；也是我们苦苦企盼的文化与现代，深邃与青春，学识与实用的自我契合，自我健全。

所有阿哥整天围着一个宫女转。。。女主就是个矫情大绿茶，一边宣扬自己现代人思想，一边到处做小三勾搭有妇之夫，这不是自相矛盾吗？？（尼克杨问号脸）整天霸着情夫不放，还疯狂吃正妻和妾室的醋，还“我并没有要和你们争什么”，真是虚伪至极，恶心吐了......后期女主就成天哭丧个脸，把自己给矫情死了。。。整部剧里只有九爷一个正常男人，只有这位鉴茶大师没有被她的矫情迷得团团转

根据真实纪录片改编的 真的非常好看 全程都很高度紧张 小女孩死的时候超级难过

永恒的女性吸引我们向上。《Cardcaptors: The Movie》 最让我触动的是波伏娃在年轻时候就一直在搜索女性主义有关历史，社会，生物，文化，经济，精神分析和哲学的相关材料，通过她海量的材料引用足见她对女性的认识是多么综合和全面，也足以让人感受到波伏娃致力于恢复女性地位的激情，这种材料的准备绝非简单的学术功底再现，我感觉更多的是她在把女权主义当做一份事业在做，比如关于性别，生殖的生物人体知识非常专业，在第一篇里的分析你感觉波伏娃就是一个生物学家，她的生物学知识达到了专业水平，并且她对马克思恩格斯的有关著作相当熟悉，在哲学部分批判里，她首先就拿恩格斯的家庭女性观点开刀，在本剧的最后波伏瓦引用了马克思《Cardcaptors: The Movie》的一段话作为全书的总结，这段话对男女之间的关系做出了哲学上的高度概括：人是类存在物，男女关系是人与人之间最自然的关系，而且她还深谙人类学家关于原始社会的著述，例如列维斯特劳斯和马林诺夫斯基的著作，这让她能够站在文化的制高点上对母系父系社会形成有更透彻的分析总结，又如她对精神分析学家弗洛伊德“泛性论”阿德勒等人观点进行了批判，这种批判分析是前无古人的，她几乎质疑了整个精神分析系统，非常佩服和感动波伏娃的思考热情。还时不时成为一个天主教方面的解读者，解读圣女，以及圣经里的女性刻画段落，而且她还分析了经典的影视作品，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。比如巴尔扎克，司汤达，布勒东等等，从蔑视女性到赞美女性，即便对女性持赞美态度的作家，也没有对女性真正尊重。 她还敢于触及一些敏感的问题。比如对于少女性启蒙，同性恋，婚姻，妓女，恋爱等都提出了与众不同的见解，比如反对婚姻，现在看来还是非常具有“革命性”，对比之下，我觉得当下的许多女性主义的公众号文章，批判著作仅仅在运用分析数据和个人口述，以及根本无从验证的个案被归纳成一个简单“女权问题”，从深度上既没有系统的心理学技巧去分析女性心理，也没有宽阔的文化历史视野去消化社会上种种不公的女性现象。除了分析拙劣以外，更警惕很多人在利用“女权运动”，“女性主义”来作为政治煽动点和新的消费营销点，犹如波伏娃所说，女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，我更认为，女权主义本身也不是一个主义，它部分也是许多流量公号和消费商家手里的一种话题，营销工具罢了 我不建议全书看完，因为波伏娃首先是一个存在主义派的哲学家，她在本剧前半部分运用了一套哲学术语，如内在性，超越性、他者，存在先于本质，自由选择等概念，作为全书的思想核心，有統领作用，有兴趣可以观看她后半部分的论述，比较个人生活化，经验的分析很有力道

因嫌纱帽小，致使锁枷杠， 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长： 乱烘烘你方唱罢我登场， 反认他乡是故乡。甚荒唐， 到头来都是为他人作嫁衣裳！