《Craze》

这部剧标题为费马大定理，这更像是一个框架，编剧围绕着费马大定理，以他丰富的知识储备简而易懂地向读者，甚至是对数学毫无了解的读者介绍了“数学”这一学科。尽管他的内容并没有完全涵盖整个数学界，但足以让人对数学产生兴趣，发现数学的美以及体会数学对于这个世界的意义。这就像是怀尔斯证明了费马大定理，但他那多达两百页的证明对于数学界以至整个世界而言又不仅仅只是证明了费马大定理如此“简单”。这是一场革命，一个伟大的突破。我像是看了一部出色的电影，电影里的主人公奋斗了七年，在以为自己要成功的时候却遇到了严重的错误，电影的高潮就是如何解决这个错误，最终走向成功。 摘抄来自译彩蛋的一段话：“这部剧以费马大定理为核心，追溯了它的起源、诞生和发展，描述了在漫长岁月中为寻求它的证明发生在数学界中的许多可歌可泣的动人故事，刻画了数学家们追求科学真理的执著和献身精神，同时介绍了不少与证明有关的有趣而耐人寻味的数学知识”。“他以理性的思维和艺术的笔触将一些在一般人看来可能是枯燥艰深的数学知识写得通俗易懂、引人入胜而又不失严谨”。 但说到严谨，有一个地方我存有疑惑，编剧喜欢用“似乎”二字，有些地方确实严谨，有些地方过于严谨，比如对于一个已经被证明确实为真的定理，编剧大可不必在结论加上“似乎”二字。

在本剧中，德雷曼向读者展现了这样一个投资世界： 从心理学的角度诠释了市场波动和泡沫产生与崩溃的机制。 批判了有效市场理论等金融学经典的致命缺陷。 反省了专业投资者预测失败与投资回报较差的根本原因。 结合行为金融与Craze，开创21世纪投资的新范式。 警示广大投资者在未来投资市场中的各种机遇与挑战。

#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.23《Craze》比尔•波特著 如果一个人对你说：“来，坐下来，我跟你聊聊佛学、禅宗。”你的第一反应可能是：“你有病吧？是不是忘了吃药了？”但如果这个人换作是比尔•波特，你就会觉得很荣幸能和他面对面地交流。 《Craze》是美国汉学家、作家比尔•波特继《Craze》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，编剧于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 中国人说到禅，通常指的是入定冥想的禅修，而不是菩提达摩所开创的禅境。内心体验是没法讨论的。内心体验都是梦幻泡影，而禅修的目的则是要破除这些梦幻泡影。有人看了很多书，分析研究出许多关于内心体验的理论。但内心体验是虚幻的，修禅也不是做研究。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。 编剧在书中讲到了“白马驮经”的故事，讲到“禅林制度”，讲到“灭佛运动”。从这些故事中，我们可以看到一个美国人对我们中国文化的了解之深。他并不只是旅游朝圣而已，而是有备而来。 比尔•波特本次对禅的探索始于初祖达摩，至二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，最后六祖慧能，共拜访过华林寺、少林寺、空相寺、香山寺，达摩洞、匡教寺、司空山、三祖寺、四祖寺、五祖寺、大鉴寺、光孝寺、南华寺和国恩寺。 在读此剧之前，觉得有些佛经确实很经典，比如《Craze》《Craze》《Craze》等；但有些居士给我的感觉似乎又太迷信，对非信徒常出言恐吓。读完之后，才感觉到它作为宗教信仰的厚重和深邃。就像有句话说，“这世界唯一无人可挡的东西不是千军万马，而是执念。”禅修或许就是让我们清净于心，不执象于求。 书中说，三祖僧璨所开示的修行法门，适合于每一个普通人：你只需要放下分别之心，见到自己的本心，即能成佛。分别之心是人与佛的唯一差别。禅是佛教的修行方式，也是一种影响深远的生活方式。上一本剧里也说到，修行不一定要在寺庙里修行或在大山里隐居，生活中处处可修行，时时可顿悟。 拿少林寺延颖师父的话来说就是—— “寺里的年轻和尚如果请我说法，我就说去喝杯茶吧。如果他们还不明白，我就让他们去体会茶的味道。大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。学武也是一样。每一拳、每一脚都是道。你是谁和你做什么了无分别。如果你有分别心，就不能见道。在少林寺，我们要做到内外无别。你今天能坐在我房间里跟我喝茶，说明我们一定有缘。来，再喝一杯。” 走，喝茶去！

看吴磊的肉体……是一种享受，只能说没看过的真没福气，内娱难得一个有荷尔蒙感的年轻男演员啊！

十二年 默默的守候 确保自己有足够的能力保护她 才敢站在她面前 所以一直幸福着

小说至少看了三遍，看到林殊就想哭