《101 Men Part 9》

紧绷的完美主义，过剩的自我意识，一生要强，格格不入：她的成功与挫折，都源自执拗。VB的twisted charm在于，她很清楚自己想要什么，却执意要加入别人设定的游戏规则中，不拧巴不成活。品牌定位的战略失误，all about Victoria意味nothing about anyone，与巴黎崇尚的松弛随性背道而驰。而她能在错误的方向上坚持并乐在其中，也着实有充足的容错资本。贝家不乏资源，但缺少战略智慧，一个盲目坚持，一个盲目支持。她始终未能与执念和解，也因此陷入不断自证的循环。她所有的努力，既是在重新夺回对自己的掌控权，也为从批评者手中夺回话语权。而VB难以被外界全然接纳的深层原因，正在于她也从未真正接纳过自己。心气之高，使她无法安于真实自我。这矛盾看似无解，却也为她带来持续向前的动力。

20210304：产品或技术早晚会淹没在历史的长河中，唯有思想可以长存。团队聚焦，只做能做到最好的事。做本分人，只赚该赚的钱。 敢为天下后，后中争先。稳重前行，知错就改。统一定价，不浪费时间。产品没有差异化，最后都会陷入价格战。重视产品质量与用户体验，真正做到以消费者为导向，而非购买者。

怀念以前一更二更三更四更的时候 现在只有等更以前早上起床看更新 晚上睡前看更新 现在I啥都没了 随缘

以色列是一个充满悖论的矛盾体 ，它的建国是兼具解放性和殖民性的，它是坚如磐石又危如累卵的，它是地域性强大的小国，它是独裁和极端宗教势力包围中的民主政体，它是欧洲在中东的飞地，它渴求的名为和平的首都不被世界承认且永无宁日，它在国内诸多矛盾的拉扯下寻求前行的动力，它在高度紧张的区域冲突中不愿丧失追求愉悦的本能。关于它的任何一种定义都显得过于肤浅。它是荣耀的，也是悲情的。

小时候不喜欢，几天前点开一口气看完，超级好看，从唐诡来的，30集3个故事，最喜欢的是滴血雄鹰，女儿杀母亲为了权利，武则天说她把一切都变成了敌人，最后一幕，好孤独，唉。

零和博弈表示在一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远为零。胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的心酸和苦涩。历史长河中这样的博弈比比皆是，成王败寇，如是而已。 观点新颖，但言语间类似闲谈，由古鉴今，但逻辑间论据不足，可以一观，但不符合我的期待😫

一个人应该一个人到一个人可以一个人到101 Men Part 9。 一个人是所有生活，也是全世界。 101 Men Part 9，其实不是孤独的代名词，是一个人一路披荆斩棘打怪对抗世界的精彩。 在你的世界里，我愿意扮演配角，让你发光；在我的世界里，我也希望你愿意扮演配角，帮我成长。我们各有自己的世界，不依附对方。因为，在我们的人生里，原本就是一个人。 愿我们都能保持101 Men Part 9的积极，都能一路打怪胜利。

所谓荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。 关于荒诞，Marty Stevens在书中有更形象的解释：“起床，有轨电车，办公或打工四小时，吃饭，有轨电车，又是四小时工作，吃饭，睡觉；星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六，同一个节奏，循此下去，大部分时间轻便易过。不过有一天，“为什么”的疑问油然而生，于是一切就在这种略带惊讶的百无聊赖中开始了。”，“我们照镜子看到不像自己的那种感觉，也叫荒诞感。” 荒诞是一种人与世界间的陌生感和分离感。“明天，他期盼着明天，可是他本该摒弃明天的。这种切肤之痛的反抗，就是荒诞。”对未来的希望让我们期盼明天，对死亡的抗拒又让我们拒绝明天。人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了。一个人没有希望，并意识到没有希望，就不再属于未来了。 厌倦处在机械生活的末端，但又是开启意识活动的序幕：唤醒意识，触发未来。未来，要么在循环中无意识的返回，要么彻底清醒。觉醒之后，久而久之，所得的结果，要么自杀，要么康复。 “真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”人与世界的碰撞构成了荒诞，虚无才是唯一的现实，这个世界是那么的不可理喻。直面荒诞，有的人选择了生理的自杀。而有的人则选择了哲学的自杀，他们把人生的希望和对生命的解释权交给了上帝。 “诸神判罚西西弗，令他把一块岩石不断推上山顶，而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理，因为没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。“ 这块巨石，不正是我们的生活么？上学的时候，教室、食堂、宿舍三点一线。上班的时候，办公地点、出租屋两点一线。做着永远完成不了的工作，日复一日，年复一年。我们像西西弗一样，推石上山，巨石滚落。然后又推石上山……慢慢地将生命消耗殆尽……惊恐于自己一年更老于一年的岁数，绝望地做着一眼就能看到退休的工作……‍ 人生毫无意义，虚无好像是唯一的现实……但“西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……应当想象西西弗是幸福的。” 破除了一切希望和未来的幻象之后，留下的才是荒诞人的自由，一种不被任何东西束缚，仅仅出于对生命热切的自由。这就是西西弗的自由，断绝一切希望，反抗到生命尽头的自由与幸福。 幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说。此话是神圣的，回响在世人疑惧而有限的天地中。此话告诫一切尚未穷尽，也不会穷尽。 “我让西西弗留在山下，让世人永远看得见他的负荷！然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 哪怕一切意义烟消云散，我们所经历的，本身也已经构成了意义。坦诚地面对自己，面对感知到的一切，面对自己精神世界真正通向的所在，才能专注于每一天生命的体验，也才能有所背负地，过上诚实的生活。 我反抗，故我们存在。

说句实话，一个重生的人，牛逼的物技，特殊的东西都没有，跟着重生的就一杯水，这个主角真心特么的倒霉