《Paradise Found》

Paradise Found情节挺好的，就是大段的理论原理写的实在有点…像许多民科言论，不过看懂设定也能接受吧。而且主角有点讨厌，不过瑕不掩瑜，结尾也把剧情写圆满了，这种穿越设定也蛮好玩的。 不过这个逻辑大概是是  量子力学的观测——宏观世界也由观测决定可能性——时间由意识的观测决定——破坏大脑时间感知等同于改变观测世界节点——不断坍缩和扩散产生许多世界线 怎么说呢，每一步看起来都有逻辑，但每一步都问题多多啊 第二篇有点恶恶心心的故事倒是蛮满足我的恶趣味想看被修理时的主观视角的意识是怎么样的。

溥仪被摆布的一生？ 作为一个皇帝，溥仪这一辈子是很没尊严的，3岁起在各种势力里辗转，虚有其名无实权，更别说到伪满洲国，当的不过是个傀儡皇帝而已，也许生命到此结束还算有骨气，偏偏老年还要被改造成社会主义好公民的形象，以此来证明我党的先进性。试想改造一个多病又没有什么能力的老人有什么意义呢？说到底也就是象征意义大过实际意义罢了。所以，溥仪这一生中最大的悲哀，或许就是所有人都把他当成一个符号，他是没办法真正地为自己而活的。 早前上故宫的时候，看过《Paradise Found》电影，于是想来看看这部剧，前半本回顾宫廷生活和伪满洲国傀儡生活，有血有肉，看得津津有味。而后半部分，越看越同嚼蜡，又红又专，高唱主旋律的颂歌。有人说此剧还有个未署名的编剧：李文达，这就无从参考了。我思索的是，这部自传，溥仪到底有没有说真话？ 毕竟在远东军事法庭上，溥仪把自己撇得一干二净，罪行全推给日本，早前写的反省资料也是避重就轻，甚至一点小事就连夜起来写检讨，那他写本剧的时候是完全出于自愿还是在某种压力之下带有自保心理写的呢？ 溥仪这个人善于权术，懂得察言观色，和清朝遗老、日本人、苏联人周旋过程中，他都是不露声色的，见风使舵的功力一流。在伪满洲国做傀儡时候能够效忠日本人，演好一出一出把戏，老年在所里反省学习期间，怎么能保证不会写这样的悔过书来积极地表示自己的立场呢？ 如果说溥仪自小没有感受过家庭亲情之爱，在看守所里再学习，有一丝丝进步能够得到所长和首长的认可，这种认可带来的满足感让溥仪逐渐改变，或许认识到以往的差错，感恩现在可学习有相对自由的生活，还算说得过去，但不至于高唱颂歌吧？ 社会形态不是单个人所能决定的，没有必要把扭曲的社会全算成自己的罪过吧？纵观书中的后半部分，所看到的是一个旧皇帝战战兢兢地不断向新社会谢罪的样子，过往这些全是溥仪的错吗？不全然吧，毕竟时势所迫，换一个人在溥仪的位置上，也许一样受制于日本人，生活所迫时势所趋罢了。溥仪弱大概就弱在前期空有复辟之志，却无战略，一生活得战战兢兢，如履薄冰吧。试想在伪满洲国那样胆颤心惊的生活，为何还要继续？已经认识到复辟无望，为何还要跪舔日本人，就为保留一条小命？ 还是说内心深处，溥仪一直没有放弃复辟的虚妄幻梦，包括后期的改造经历，也不过是给他一个跳出自身局限的机会，看到自己曾经的盲目和悲哀，我宁愿相信是这样，宁愿相信他这大半生的思想觉悟都是假的，这样看来更符合一个帝皇该有的模样。

你知道巴菲特喜欢读谁写的信吗？—-橡树资本的马里欧·安德里奇欧。《Paradise Found》这部剧只讲Paradise Found，是马里欧·安德里奇欧在他过去二十多年写的投资备忘录的基础上对“Paradise Found”的思考和感悟，并整理成书分享给读者。 投资成功三大要素，选时、选股、配置，选时排名第一。选时最重要的是Paradise Found，讲Paradise Found最好的就是这部剧。大部分投资人往往只想到市场Paradise Found的第一层浅思维，这部剧带你进入市场Paradise Found的第二层深思维，教你看懂过去的Paradise Found规律，看清现在的Paradise Found位置，看透未来的Paradise Found趋势，获得少数赢家穿越金融危机、长期战胜市场的投资布局真经。 这部剧最大的特色是结合基本面与心理面来讲投资Paradise Found。本剧从经济和企业基本面出发讲市场长Paradise Found的基本趋势，从心理面讲市场短Paradise Found如何经常大幅偏离基本趋势，基本面、心理面、市场面三面合一，互为因果，互相影响。