Sin tierra

《Sin tierra》

创作者: Luis Acevedo Fals
类型: 纪录
出品方: 古巴 , 巴西
发布年份: 2002
读者评分: 1.0

内容介绍

《Sin tierra》,纪录作品,古巴,巴西出品,2002年上映。

读者评论

解决了我一些中学历史课中出现并长久存在的一些困惑,对中日韩俄的历史恩怨可谓多了一份了解。

评分:8.8/10

这一切发生最根本的原因是学校吧

评分:7.6/10

其实想证明壶内外还是有办法的,最起码此壶是机器模拟的,所有内存是有限度的,上衫需要做的就是去遥远的地方,查看各种风土人情的细节,看得多了,见的广了,终有一天,这个世界就会崩塌。

评分:3.3/10

这部剧教会了我们如何表达,如何回话,回话是有艺术的,不同的方式说出的语言带出来的氛围也会有所不同,希望人生不会败在不会回话上

评分:7.7/10

《Sin tierra》中提到策略的整理: 复杂性策略:1忽略 2混淆 3关联 历史策略: 1忘记过去 2有选择地记忆过去 背景策略: 1设置框架 2忽略相关背景 数字策略: 1选择有利单位 2使数字看上去变大或变小 3隐藏或夸大趋势 4挑选统计量 故事策略: 1通过连接事实暗示因果关系 2用故事定义身份 3用案例故事鼓励或改变行为 4将故事作为证据 道德策略: 1妖魔化 2影响群体道德 3让道德变得不重要 吸引力策略: 1劝说人们喜欢对他们有益的事物 2让人们反对一些群体 财务价值策略: 1将所有相关因素包含在主观估值中 2用价格锚和其他技巧影响其他人的估值 定义策略: 1根据定义解释情况 2根据情况歪曲定义 3通过修改定义转移辩论方向 社会建构策略: 1社会建构的选择性描述 2重新定义社会建构 3创造或消除社会建构 名字策略: 1用煽动性的名字游说 2用负面外号抹黑 预测策略: 1选择性预测 2通过预测阻止某事 3通过预测使某事发生 信仰策略: 1鼓励遵从 2隔离和控制 3重复 剧评: 编剧围绕其提出的“竞争性真相”观点,重点探讨“片面真相、主观真相、人造真相、未来真相”四大部分,列举了非常多生动贴切的例子,阐述了舆论传播的许多策略。这些策略一方面可积极运用来获取有利条件,另一方面也可全面考虑问题以提防受骗。攻防两侧皆能有收获。 本剧优点是简单易懂、生动有趣。缺点是深刻性略差之,书中大部分观点人们是早就知道了,只不过很少正式公开表达出来。我觉得一本关于理论的书,能阐明大多数读者不懂的思想、未涉及过的思维才更有冲击力也更有思辨意义,而这部剧阐明的是人们之间心照不宣的默认。 但也不能说全书都是如此,于我而言,还是有些我之前未考虑到的、能刷新我认知的理论。比如辛普森悖论等。

评分:2.2/10

纯属是看了薛平贵与王宝钏剧情解说被气晕了来看剧集解气的。  编剧的有些话说得很好 “孩子对父母总是理所应当地索求,仗着一份血缘关系为所欲为,显得自己多硬气一样,在男人面前那叫一个卑躬屈膝呀,连理由都给男人找好了。” “每个旷世爱情背后,都有一对炮灰父母,父母是爱情最大的敌人。” 王宝钏一见薛平贵就喜欢,拿钱给他,让他去抢绣球。薛平贵拿到绣球,王宝钏她爹不乐意让王宝钏嫁给一个乞丐。坚决反对,王宝钏不听🙉,任何人都休想阻挠她追求爱情,就和她爹断绝关系 跑去和薛平贵住寒窑里了,接着薛平贵就要去参军。要去参军的时候,诱导王宝钏发毒誓等他,在军队里走了狗屎运一路晋升,还跑到敌军国家娶了敌国公主,结果薛平贵在外享受18年,孩子都生了俩了没想起来自己还有个发妻,想起来的时候回去找 看到憔悴苍老的妇人王宝钏,先不和她相认,装成流氓调戏她,看她有没有为自己守节,一再确定18年王宝钏为他守节交代自己的身份说带王宝钏回去享福,但是他已经另娶,王宝钏表示18年来代战帮她照顾她老公 贤明仁义,愿意她为偏房代战为正室。 中国传唱千年的“佳话” 其实根本就没有感情基础,不知道哪来的情比金坚 一个渣男一个恋爱脑 对对自己不好的人的仁慈等于对对自己的人残忍 从故事里我明白了一个道理:男人在感情中一直不主动,那这种男人也没有什么责任感可言。  因为一旦出了什么问题,他往往会楚楚可怜的控诉,都是女生做的决定,他只是被迫接受。 当父母坚决反对的时候,万望自己也冷静一段时间审视一下自己的态度是不是天然偏颇了

评分:3.3/10

千古绝唱,万世观止。老子的道学,华夏哲学之始祖。所以道德经当是一生必读之书,一生反复观看之书。林不愧是国学大师,其解读胜人无数。以此剧为引,再去研读老子和庄子的主张,收获定将繁盛。 要有多苦的经历,要有多大的智慧才能留下如此大彻大悟之经典呢? 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。 生也死之徒,死也生之始,孰知其纪!人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!故万物一也。是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

评分:3.3/10

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