《Perfekte mord, Det》

109。其实一路上见过的每个陌生人虽然是独特的，却又是一样的，这就是人生的两难。

真的太真实了，键盘侠，公关公司为了洗白不择手段，每个情节都让人恨得牙痒！本来应该是一个很有话题度的题材，但是后面的剧情越来越无聊，追平之后，没有很想看后面的情节。

得到、不甘、失去，揭开Perfekte mord, Det，敢于正视不堪与丑陋，吉蒂开启了自我救赎之路。成长总是要付出一定的代价吧！ 附： 我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福。

这是一本探索传播和影响的论著，通过如何让口碑传播和社会影响奏效的实验，总结归纳出STEPPS这六条原则“社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事”，试图能够让任何产品、思想和行为流行开来。这些说法可以学习、借鉴、验证和完善提升…总之学习是为了明辨。

轮到评论这部剧了，看完一段时间了，这是我今年看完世界十大经典剧集的目标的第四本了，还有六本，大部头书看完不容易。中间好多次，定的听书十五分钟睡觉，都成了催眠书了，接下来谈一下我的感受吧。 冉阿让被主教拯救了以后的改变让我颇有感触，基督教，佛教都有类似作用，伊斯兰教不了解，所以没法评价。中国的三大教，儒释道，儒家是积极入世的，要的是拿得起，要的是齐家治国，平天下，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。讲究的是通过自己的行为改变大环境，所以是积极入仕途，所以三教九流中，儒家的人才最多，因为历代皇帝需要儒家的帮助来治理天下，孔圣人被一代代皇帝捧在最高位，从汉武帝的独尊儒术开始，一直是天下正统了。到后来的阳明心学，我就非常崇拜了。道家呢，给你提供一个出世的理论环境，你不如意了，失意了就想着归隐山林，图个无为清净，让你能够放得下。以前的知识分子我看也挑不出这框架，入世儒家，出世道家。老子也是圣人，中国的本土宗教。然后呢，佛家就是给你提供一个这辈子完了的最终归宿问题，轮回，因果，赤条条的来赤条条的去，让你想的开。儒释道就是拿得起放得下想的开，我觉得这三教基本撑起了中国的文化。对于基督教，我觉得虽然不是很相信他们的耶稣之类的，但是基督教对于西方人的教化作用确实是很大，主教对冉阿让的拯救，冉阿让对其他人的拯救，我觉得宗教的作用是武力代替不了的，虽然书名叫Perfekte mord, Det，是那个时代人都生存的不易，但是对于那个可怜的小女孩和冉阿让的结局，我觉得也是这个Perfekte mord, Det的救赎。想起了大学时代，校园里公园中，一个人拿着小册子让我信奉基督教，我说我信佛教，我就想，如果让我信奉佛教，我就说我信奉道家，以此类推，我是谁都信点，谁都不信，没有宗教信仰的一个人。瞎叨叨了半天，饿了，吃饭去！

感觉这个剧就像是有人拿着枪在电脑前指着编剧脑袋说：不准有肢体接触…这里俩人感情太过了…台词改一下女二台词太多了

看这书绝对不要一开始就对主角抱有幻想，本来觉得伯纳德是新世界里难得敢反抗的，结果堕落在权利中，以为列宁娜“抬头看了眼月亮”是本真的觉醒，结果最后也没有挣脱出来，以为约翰“野蛮人先生”的到来会改变什么，结果他自己却深陷疯狂之中（说实话，没法喜欢约翰这样的角色，太极端了）。哎，也许只有那个名字长长的人（做学术研究的）最后才真的获得了自由吧，去到了一个小岛也好过和这样一群牛鬼神蛇呆在一起。

袁了凡正是这样一个从心出发，用心做事，向善改运的人，所作之书必然能从精神、心理以及行为引领人们思考、前进。