《昨日之花Die Blumen von gestern》

篇幅太长，读一半实在坚持不下去了，开始看着看着还好，越到中间越觉得有些啰嗦

“正心”，“诚意”，“致知”，“格物”，“精一”，“致良知”。如果你觉得很懵，记个揭语:“全神贯注，一心一意”。你就把全神贯注，一心一意记住，不断对自己说全神贯注，一心一意，然后落实到生活方方面面中去。 记住做一件大事，追一个优秀女性，成为受人尊敬的人。和做一件小事，追一个普通女性，成为一个普通人的难度是一样的，这是苏世民先生告诉我的哲理。 卖油翁能在葫芦上放铜钱，滴油进葫而不沾钱，与康肃公陈尧咨射箭十有八九上靶心一样的道理，他们都知道如何做好一件事情，却有截然不同的人生，当然有各种因素，我这里只是想说尽自己可能做更大的事情，并把这件事情做好，你所收获的会更多。 放手去做，落到实处，终不负有心人，加油。

十年前看过编剧的哈佛《昨日之花Die Blumen von gestern》，那是我第一次接触积极心理学，并且做了非常认真细致的笔记。那时候的感受是：讲得很好，但是没法应用在生活中，道理都懂，就是做不到。 十年后再读编剧的书，有了不一样的看法：因为这些年的阅历累积下来，对于编剧所介绍的方法，有了深刻的认同，有的具体操作方法，甚至是非常有启发。 这部剧是关于方法论的，虽然也涉及了部分理念的东西。但是如果没有一个稳定的人生观作为指引，这种大百科式的内容汇集，会很容易被误解为心灵鸡汤。但实际上并不是心灵鸡汤。 中西文化根底本身的差异，导致如果我们直接把西方的现代心理学研究成果拿过来用的话，要么就成为狂妄自大之人，要么就成为了自私自利的借口——毕竟，中国文化在根本上不鼓励个人的过度彰显。 所以，儒家的格物致知诚意正心修身齐家治国平天下更适合中国人，特别是年轻人，这部剧，可以作为个人修身修心过程中的一个方法论的简单指导吧。

这部剧号称是吕祖书写的，有点出人意料，编剧应该是儒释道三修的，对于佛教的道理、儒家的思想，都有很深的感悟。 全文也不讲什么神秘学，基本上就只讲了“致虚”，只要是如何收摄心神，通过静坐、呼吸调节，达到控制自己心中纷繁复杂的念头的目的。控制呼吸不是目的，是以此为载体，达到收摄精神的目的。 息，拆开看就是“自、心”，休息，就是让自己心上的念头停止。 回光就是止观。 沐浴就是洗心涤虑。 外景不起，内景光明，坎离交媾，便是一周天。 如此无分别心、即为无漏尽。 入定之后，有无穷神奇体验，所谓九天诸真。（这地方有点神秘学的味道，内丹修炼法，在这里所谓统摄万灵，以自己修炼的道果天帝，统摄诸天真灵，妙用无穷） 当然，这些境界就不是我目前所能知道的了。 这部剧中错别字颇多，读者需要一一注意。比如“干”很多时候是“千”，还有些通假字，也影响古文功底浅的同学观看。 因为某些知识非名师指点，自己是难以理解的；还有道学养生，调息可能与穴位有关，气息运转，明白周天大穴，才能气通百骸。这些情况也不是我现在能证见的。 但总的来说，我们可以学习一些简单的调息之法，能凝聚精神，专心一意，其实不论学习还是其他，都有如神助；且，能撇去万缘，也是养气的好功夫，冷静、客观；不受情绪感染。这都是很好的。

个人觉得很不错的一本剧。编剧用52个小案例介绍了一些细微改变产生的神奇作用。虽然不一定每种方式都能借鉴并产生左右，但我觉得书中提到的每一个细节都值得我去反复咀嚼。如果能在生活工作中潜移默化得使用起来，说不定会带来意想不到的惊喜哦！

这部书以类似于“读者文摘”的切入视角，从浩瀚粗犷的历史长河中，精心摘选出了一朵朵飞溅的浪花，再加以勾勒进层层明暗细节，使一个个历史事件和人物相互联结并有血有肉地跃然纸上....  很欣赏“馒头说”的点睛之笔，引导了读者不仅能够触感到历史的温度，而且可以更全面地厘清历史画面。

明明陈延年就很好啊，这里怎么这样了...

太主观了，觉得自己在玩一种很新的东西，其实很蹩脚，尬死

值得新手妈妈读的一本剧，避免育儿路上的一些坑，遇到一些问题心里也能有点底，不至于那么慌乱。还是得多学习，做个合格的妈妈！加油！

好剧，可惜被翻译毁了。。。 翻译不但对科学常识一窍不通，还把费曼翻成满口大碴子味，东施效颦了。。。 希望找回小时候看过的那个版本