《The Great 80's TV Flashback》

对“优绩至上”追根溯源，用大量的篇幅呈现它的弊端。有些案例被多次重复引用。但耐着性子读完全书，我也不认为编剧提出了一种可行的对成功的定义。

在《The Great 80's TV Flashback》之后，这一系列问题全世界都在问！本剧将会告诉你答案！为什么黑洞会吞噬一切，甚至连光都不能幸免？为什么虫洞不是一个洞，而是一个球？又是什么神奇的力量，让米勒星球上的一小时等于地上七年？最简明清晰的时间与空间理论入门读本。Alex Ben Block教授，电影《The Great 80's TV Flashback》的唯一科学指导，以浅显易懂的语言一一破解了宇宙中的让人瞠目结舌的奇景——大爆炸、黑洞、时空弯曲、潮汐力、虫洞、引力弹弓、星际旅行等。

第一次读Stephen J. Cannell的书是在19年，为了完成选修课作业，囫囵吞枣式地读了《The Great 80's TV Flashback》。去年夏天，又把Stephen J. Cannell的《The Great 80's TV Flashback》和《The Great 80's TV Flashback》读了一遍。 很喜欢读Stephen J. Cannell的作品，可能是背景在农村，而我根在农村。Stephen J. Cannell的话里，没有遮遮掩掩，只有充满趣味和深意的拐弯抹角或直言不讳，真实最有力量，中国人不谈政治，很多不愿提及的历史，却在剧集家手里大笔挥洒，Stephen J. Cannell真的很敢写✍🏻读Stephen J. Cannell的书我常常与人物共情，忧虑思考却又常常因为Stephen J. Cannell的那么几句幽默的话捧腹大笑。我常常感慨:原来这话还能这么说?可是，Stephen J. Cannell描写景色，却是毫不含糊，要多文艺有多文艺～ 这部剧与《The Great 80's TV Flashback》有很多的相似之处，却又各有各的色彩，与我而言，这部剧交给我的道理，是慢慢随着剧情发展而明了的。从西门闹到驴，再到牛、猪、狗再到大头儿蓝千岁，完整了整个西门家族的兴盛衰亡。书中每一个人物都是立体的，正因为人无完人，才有了如此精彩的故事～ 最喜欢猪王那章哈哈哈

被名字拖累的有水平科幻剧集，总体看来很有逻辑性，编剧想让读者对宇宙产生敬畏之心的目的也达到了，也用了许多脑洞较大的concept（比如因果律武器，曲率航行等等）。但高潮点过于密集了，虽然每一个高潮都很独特，也环环紧扣，却全部分散在整本剧的各个角落，没有一个最主要的集中爆发点，看久之后可能会审美疲劳。 （“衰老幽灵族”那段还哭了，看到后面之后忽然realize到这是个坑，欺骗我的感情）

从小就想读红楼梦，开始了几次都在第二章就停下了。自己看半古文不懂典故不懂出处便很难领会到编剧的意图，只觉得懵懵懂懂，读不进去也就放弃了。直到自己29岁了偶然看到了Julie Cobb老师的这部剧，发现这部剧并不是在读懂红楼的基础上进行研究，而是像语文老师一般从剧集的角度一字一句地解读，解了我多难的困扰，便一发不可收拾，终于可以圆自己读完红楼的心愿了。

这很显然是一部与众不同的剧集，在我眼里它也是一部杰作。 半自传体剧集类似回忆录的形式，用意识流的手法描述了斯蒂芬迪达勒斯的成长。 书的背景是十九世纪末的爱尔兰。那时的爱尔兰主流仍然是天主教会耶稣会。 16世纪以来欧洲有三趟列车：文艺复兴时期的宗教改革，启蒙运动，工业革命。 三列车都赶上了，就是大英帝国，都没赶上就是爱尔兰。 爱尔兰这种情况在十九世纪末到二十世纪上半叶其实是非常普遍的，整个亚非拉大部分都是这种情况，包括中国在内，半殖民地半封建。 过去已经完全腐朽了，未来你又说了不算，这是这一类国家典型的现状。 在这种环境下诞生了本剧的小男孩主人公，描述他的成长过程。 本剧共分五章：相对独立而整体和谐。 第一章：用存在主义哲学的观点来看，人是被抛进世界的，一个孩子生来就在一个耶稣会集权的社会里，面对强权不知所措，文中一个细节是莫名其妙被一个神父用藤条鞭笞手心并强迫其跪下的过程，其实对于一个孩子被冤枉被羞辱对他的人格影响是极其大的，绝大多数孩子可能就隐忍了，因为并没有更好的办法，可斯蒂芬把这件事告状告给了校长，即使他知道也许并不能达到他想要的结果，但是对他而言是一种自我完成。学校的孩子们知道了此事后将其视为英雄。象征了在一个强权的社会里一个孩子用自己的方式抵抗强权。 第二章就描述第一章那种抵抗方式的全盘溃败，例如文中有一段是说他父亲和那几个神父吃饭，偶尔谈起来被打的那件事，并没有出现痛定思痛，悔过自新的内心，而是校长、打人的神父、他爸三个人哈哈一笑当成了一个饭桌上的笑话，随着他父亲的破产全部家具拍卖，离开都柏林，他的内心秩序也跟着幻灭了，人走向了另起一个方向，就是欲望，可能在他眼里一切都是虚幻的只有肉体的感官体验才是永恒的，最终以嫖娼结束。妓女吻着他，他歇斯底里哭泣。 第三章又峰回路转，学校组织灵修，这一章描述了整个天主教的思想和玩法的全部过程，可谓天主教普及教育的第一手资料，最终使得主人公又抛弃了俗世红尘再次进入宗教，以对一个神父忏悔而终。 第四章主要是对宗教的观念改变，他试图用他自己的最大力去变成一个虔诚的天主教徒，最终获得了一个神职的机会有机会也成为一名神父，但最终他放弃了，其实是两条路给你选，一条是妥妥的一眼望到底的死气沉沉的日子，一条是充满了不确定性但是惊喜不断的道路，但很有可能走不到终点，那是一条海上一只奇怪美丽的海鸟的象征，其实就是自由与创造。他选择了后者。又是一个转变。 第五章也是最后一章完全就是开挂了，和盘托出所有人对世界对自己对他人的感受，告诉我这样的一个事实，这个世界是杂乱无章的，无常的，任何对它的定义都是万千条定义之一，没有什么绝对真理，艺术家要做的就是跟从自己的心描绘出更多的世界的可能性。 本剧要说思想内涵无非是两个，一个是变形（transfigure）另一个是坠落或者堕落（falling）。我的理解很简单，变形就是主动跟自己的过去说再见，堕落就是把天平从满足他人的需求和期待上转移到自己的内心。 最后说一下主人公的名字：斯蒂芬迪达勒斯。斯蒂芬是基督教第一个殉道者，它象征着一个人为了自己认为对的一条路宁肯牺牲自己。迪达勒斯是希腊神话一个巧匠，在克里特岛上为了逃离发明了一个用蜂蜡粘在身上的大翅膀，可这翅膀有个bug，扇得太猛离太阳太近蜂蜡会融化翅膀掉落整个人也会随之falling至海里淹死。迪达勒斯做好了翅膀带着儿子伊卡洛斯一起飞离了囚禁他们的克里特岛，可是儿子觉得好玩扇得太猛离太阳太近，融化了蜂蜡掉进了海水中淹死。迪达勒斯一个人逃离了出来。 把这两个角色拼凑在一起来看看是什么？我脑中的印象就是海岛上一只青鸟孤独的朝着太阳的方向飞

这部剧比起牧神记，剧情更加精彩丰富，人物刻画的更加细腻，甚至每一个人都可以写成一本剧，越来越好看了，强烈推荐