《Comadrita, La》

刘敬东《Comadrita, La》，本霍洛维茨《Comadrita, La》，这两本剧在一定程度上存在共性，不同的文化服务于不同的目标，有其自身优点的同时也有其弱点。朝代更替，不同的朝代有各自不同的文化，同时又有着各自不同的灭亡方式。 而【多数剧集则不具有矛盾的同一性，只有幻想的同一性】 走进掉进迷失域——部分剧集会完全脱离现实规则，也没有严谨的推理，相当于把人带进了纯粹的唯心主义，带进了纯粹的迷失域。因为在剧集中你会看到，存在很多本身就自相矛盾而不能共存的东西，不具有矛盾的同一性。 主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，把幻想看作真理，都是不对的，应该以史为师，以戒为师，以长期审慎思考的原则为基础，来处理类似情境的出现。 【无意义的幻想】 这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。 【幻想的同一性】 具体的同一性和幻想的同一性 在论述同一性原理时，《Comadrita, La》还提出了一个重要思想，即区分具体的同一性和幻想的同一性。 但神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的，所以它们并不是现实之科学的反映。这就是说，神话或童话中矛盾构成的诸方面，并不是具体的同一性，只是幻想的同一性。 这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。 这就是说，神话或童话中矛盾构成的诸方面，并不是具体的同一性，只是幻想的同一性。 【唯物主义与唯心主义的界限】 这种思想无疑是发展了恩格斯的“真实的具体的同一性”与“抽象的同一性”的观点，划清了唯物主义辩证法和唯心主义辩证法的矛盾转化论的界限。 唯物辩证法所讲的矛盾是现实的、具体的矛盾；它所讲的转化，也是现实的具体的矛盾，它们都是在一定条件下构成的，并不是那种主观想象的、幻想的矛盾和转化。

这真是一本睡眠神器，时而看的有趣有启发，更多的时而，能够看睡着

一开局看到比较少见的复仇，我自己就猜了两个结局，一是经历重重困难杀死“仇人”，然后自己也搭了上去，了却了主人公的遗憾，但是给读者留下一些惋惜的结局；二是在复仇的过程中，经历了各种各样的事情，主人公可能被感化，最后放下了这段往事，开启自己的新生活（但不会跟女主在一起），也算是略有救赎跟些许遗憾的剧集结局；三则是找到了“仇人”，想杀，却没有成功，原因也包括书中的结局——病死，然后主人公是从此消沉还是另开新生都有可能。第三个结局比较贴近与现实，也是故事的基本结局，但结局很现实虽然猜到了，却想到这么痛，尤其是叶生从此不接触男性，冷锋则变得偏激、掌控欲强，属实令人心痛。 故事的开局略有新颖，过程很引人入胜，文笔也精彩，尤其是编剧大量查阅资料跟老照片，所描述出来的时代背景极其深刻，使人真切体会到时代的气息，观看中也有一种莫名的力量在催促你看完，但是，看完之后我还是希望自己没看过，叶生的付出与冷锋的背负，爱情与仇恨的碰撞，燃毁了两个倾心相向的恋人，天涯永别，却日久煎熬，遗憾已经不足以概述。 此外，故事另有我不能接受的点，我本以为铁峰不知道父亲的事情，那样只是冷锋独自承担，算起来也只是比较可怜罢了，但在最后我才知道原来铁峰早已知晓家里与祝家的关系，要说放弃复仇也就罢了，最多是人各有志，但铁峰说的：“我当时就是没当回事；要是当回事，肯定出面制止他，不然对不起公司，祝部长的儿子儿媳，那可是我的老板啊。”“祝部长死于心肌梗塞，医院出了死亡证明。不管冰锋想干什么，看来是没赶上，一点机会都没有了。说实话，这倒正好。假如他真做了什么不该做的事，连我的饭碗也得给砸了，我哪还能有今天。”“伍子胥的所作所为，反正我没法理解；隔了两千多年要是还想效仿他，那就实在太可笑了，也太可怜了。”这些话我实在无法接受，对于一个很大可能迫害了自己父亲的人，竟然是一种感激维护的情感。 此上，或荐此剧（主因：背景深刻、故事现实、文笔出彩），但个人不喜欢（主因：铁峰），自评7分。

Comadrita, La？ 打造“探索回路”，扔掉负面情绪，用积极情绪代替焦虑情绪。 读完之后你会觉得好像有点用，却又不知道该怎么用。 概念性的东西有很多，实践的方法很少能实践。

感觉全书的精华在后面的书信回复。希望Pedro Infante Jr.医生可以专门出一本回复读者来信的书，就像连岳那种，定能给读者更大的帮助。 相比之下更喜欢《Comadrita, La》，虽然不是本人写的。。。

📖《Comadrita, La》 ——小学生必备读物? no！它不输给任何谈艺术和人生哲学的对白。 其中，开头就说了教育的核心：“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直，学问欠缺一些没有关系。” 全书以傅雷、傅聪的书信对话形式展开，谈艺术，讲道理，论影视，父亲对儿子既有长辈式的谆谆教导，又有朋友间的谈笑风生。告诉你教育是什么？艺术的感性或理性？选择什么样的人作为终身伴侣？有些语句实在精彩，摘录如下： ▹ 人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 ▹一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究，当世腐儒，八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节，胸襟，目光；“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。 ▹对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。 我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 傅雷译的《Comadrita, La》结尾说： 你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！ 踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。 我自己也和我过去的灵魂过告别了；我把它当做空壳似的扔掉了。 生命是连续不断的死亡与复活。 克利斯朵夫，咱们一起死去，预备再生吧！

表现形式比较有趣味，但副作用就是废话太多，真正有料的知识不够。 值得一读，但不用太用心，一目十行就行。