《罗马十一点钟Roma ore 11》

这部剧里的常识对于一个学影视的人来说 确实是耳熟能详 但若要自己详细说一说 却又一知半解 这可能就是当下大学生的一种最真的状态 所以还是希望自己能够记住并会运用吧！

这是一本干货满满的书，可以用在以后的学习生活中实践。 编剧对于我们习以为常的重复式观看，以及填鸭式学习的结果提出了质疑。 提出了几个重要的概念。 1.复杂的学习过程，付出更大的心力学习能够提高对知识的概念的理解和长期记忆力。 2.注重检索，要在大脑中检索你所想要的知识，将知识点与点之间联接，形成自己的网络格，能够加深理解和记忆自己所学习过的知识点。 3.注重自我测验，盖上课本，在头脑里回忆自己学过的知识点，自由发挥，将所学习的记录下来。 4.注重间隔学习与复习，多学科交叉学习。可以使大脑更为灵活。 编剧在书中还使用到了很多案例让我们了解到不同学习风格的人，在学习中采取的策略是什么，另外运用许多教育学家提出的教育学派，让我们对自己的大脑对学习有进一步的理解。

之前因缘巧合跟编剧在一个研讨会相遇，有幸获赠签名赠书一本，初读此剧，感觉一般，再次观看，才慢慢真正看懂，不错！

88岁时的露西娅·波塞翻译了这部剧，书里，苏格拉底死前论证了灵魂存在并且不朽，他思维敏捷，逻辑清晰，对我来说，比较烧脑，虽然不能相信他的结论，但很钦佩他的思维逻辑和面对死亡的勇气。他从不强迫别人相信他的结论，而是鼓励人们提出问题，他一步一步论证让人信服，所以人们说他是“最善良，最有智慧，最正直”的人。他的论证之所以清晰让人信服，也许是有自己的方法，他不吝向其他人传授这些方法，比如他说“假如有人攻击你的原则，你别理会，也别回答，你先检查据原则推理的一个个结论，看它们是否合拍。到你必须解释这原则的时候，你可以从更高的层次，找个最好的原则做依据，照样儿再假设。”

如果你害怕拜访陌生人，克服害怕的方法就是不断地面对陌生人，直到这种害怕完全消失为止。做自己害怕的事情，做完之后就会发现那些事情也不过如此。有害怕说明学习和上升的空间还很大。

从来没有什么孙悟空，也没有什么西游记，师徒五人，其实只有唐僧，其他四个，都是唐僧的心魔。途中的磨难，都是唐僧内心的磨砺—— 定住心猿则悟空，拴住意马便化龙，戒贪戒色共八戒，戒杀戒嗔是悟净，身心纯净朝佛祖，心之所在即西天。

在通俗易懂和严谨深入里总要选择一个，而这部剧选择了前者。所以这部剧内容其实相当无聊，大部分内容在高一都通过奇怪的提问和疯狂查百科了解到了。然而随着其他学习的深入总还是发觉只知道笼统概念仍然没有什么卵用的道理，而群魔乱舞的较为专业的剧集显然背离了寻求科普的初衷。 当然那些硬的书总还是要一点点啃的，不能总泡在这样软的书里。于是能否找到“说清楚，讲明白”的硬书就成了莫大的问题。想要说清楚却说不清楚，想讲明白就天花乱坠地举例子，无疑不是在严谨上划出裂痕。 于是终于还是知道，在书自己“说清楚讲明白”之前，自己总还要有“看得清听得懂”的能力。一本再清楚明白的书，扔给一弱智又有什么用？虽然有的时候并不想承认自己是个弱智，但是这样的事实根本就无法改变啊

最近通读《罗马十一点钟Roma ore 11》，收获良多。 最大的感受是，影视本身一定是有趣的、素材丰富的，关键是讲述人能否吸引受众。 这部剧是Eva Vanicek在去年疫情期间做的一档音频节目的讲稿，那是乾坤未定，死亡的气息笼罩一切，所以Eva Vanicek在讲述时总有一抹淡淡的忧伤。但也正是因为如此，这部剧和他之前的著作不同，不再沉迷于展示智识上似有若无的优越感，而是选择直面赤裸裸的生活，仿佛这是他最后一本著作。他讲多年积累和盘托出，让人看完之后意犹未尽，希望他可以多分享一些。

语言文化博大精深，和人说话谦虚，委婉真诚些。说话批评不伤人自尊，平常多赞美下别人。情绪激动时，最好不要说话，待情绪平和后再有效沟通！多换位思考！遇事多与人幽默沟通。😄