《Tatli nigar》

读完这部剧的时候心里还是很难过的，总觉得如此妖孽般的人应该不会这么早就被上帝带走。乔布斯卓越的敏锐眼光放眼世界应该也找不出几个人能与他相媲美，他预见了未来，所以创造了未来。 论性格，他实在是算不上讨喜，直白、粗鲁、走极端。但是他的现实扭曲力能让任何人几乎相信任何事情，他说你能做到，于是你就超越了自己。 他是一个极端的完美主义者，所以苹果的每一件产品都像是一个艺术品，简洁而友好。虽然在过去的几年里我用坏了N多个苹果，但是我还是坚持不买其他的品牌，起初我以为我是果粉，直到读完这部剧我才明白我不是非苹果不可，而是离开了苹果我会很不习惯。让用户产生依赖，这产品就足以称为卓越。所以说伟大的艺术品不必追随潮流，它们自身就可以引领潮流。 有些人的成功源于曾经华丽的失败，比如乔布斯。我不知道在经历了被"赶走"和再回来，他的心境会发生怎样的变化，但是他是史蒂夫乔布斯，他是天才。 我想，苹果的成功源于史蒂夫的热爱，源于无数苹果的员工对于每一个产品的热爱。当你真正为自己、为好朋友或家人做一些事时，你就不会轻易放弃。但如果你不热爱这件事，那么你就不会多走一步，也不情愿在周末加班，只会安于现状。 苹果7今天上市，我今天读完这部剧，也算是一种机缘吧。乔布斯离世之后，苹果的产品似乎再也没有达到曾经那种举世瞩目的辉煌，也似乎失去了曾经迸发出的惊人的创造力。 乔布斯是苹果的灵魂，愿天堂也有苹果与你同在。

东西两个方向视角信手拈来，这背后怕是下了大功夫的。读来没办法不去想象太平天国得了天下今天又会是如何。写太平天国的历史，缺的不是奇闻逸事，而是多方对比下择选的史料与从个人视角观看的尝试。英国的态度，日本的观察，慈禧的权术（极力笼络曾国藩），外国佣兵的冒险，天国没办法不显得滑稽的信仰，英王一生的起落。译文通顺得体，读来实在痛快。又是在多事之秋，且要看东西方又能从历史中学到多少了。

我其实有察觉到自己有在被日子麻木掉，信息爆炸的时代让所有原本看起来多么离奇古怪的事情都显得那么微小，小到人们连当看客的好奇心都被磨灭殆尽，小到只剩置身事外的一瞥或屏幕上的一划，小到只用一句调笑和吃瓜就可以一笔带过，小到甚至不值一提，也不觉得自己生活里的今天和昨天有什么区别。不应该这样的，至少要有所知觉。许三观完全不是一个尽善尽美的人，但他面对生活总会有自己的处理方式，不论对错。他可以被打被骂被辱了脸面，他都挨着，但他也会为孩子为老婆为人情世故四处奔波，不惜拿命去换取一份不知道结果好坏的结果。这才是一个活生生的人对于生活的反应，有苦有痛也有一点可以咂摸出来的乐。人生就是这样，不管怎样，走着感受着就是了。不要失去感觉。

见过各种各样告别的方式，古代的告别是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“山回路转不见君，雪上空留马行处”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”……今天的很多人说：“真正的告别没有长亭古道，没有灞桥柳边，有的只是在一个风和日丽的下午悄悄的离去。”那么告别最好的方式到底是哪种呢？在这部剧中，或许北岛最能够解释“告别”这一个词儿了，他说“你没有如期归来，而这正是离别的意义。”假使特里没有回来，那么马洛和特里之间的告别就更有意义了，因为文中马洛说的这句话特别打动我： 你深深打动过我，特里，用一个微笑、一下点头、一次挥手和这儿那儿的安静酒吧里安安静静喝几杯酒。感情还在的时候真是不错。别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。        一个“浪漫主义者”，为了正义，信任，莫名的友情，坚定不移，心甘情愿的接受各种考验，包括牢狱之灾和成为嫌疑犯的危险，赴汤蹈火，在所不辞。只为了还一个没见过几次面，“已经死去的”朋友的清白，用真相向他告别。但，真的觉得要和这个朋友告别时，发现他还活着，他已经变成了另外一个人，发现无辜的人为了他而死去，他已经不再是曾经那个特里了。马洛希望他们的告别是上次特里的永远离开，或者是死去。         作为一个对待友谊很重视的孩子，我完全能够理解马洛的心情，朋友的结交不问时间地点，只靠一瞬间的感觉，假如感觉对上了，我们就可以为我们的友谊“忠心”至死。别人或许不相信有人会为一个刚认识的人赴汤蹈火，但世界上就是存在着像马洛这样的人，对自己认定的朋友相信到底。也是这份百分百的信任，才会有马洛对特里说的那句话；才会有许多告别成了永别。     不过几次一起喝螺丝起子的交情，“我”便愿意相信你你没有杀了她，纵然你是最大嫌疑犯，纵然每一个都会说是你杀的，但“我”依旧相信你。           人的一生要经历许多告别，也许和有的人告别了，就一辈子都见不到了，希望我们每次告别时都用力些，不必要求刻骨铭心，但求下次告别的人看到某个与我们有关的东西是想起我们那么一秒秒吧！

若不是之前确实知道雪村卧底传销，真不敢相信这是一篇纪实性台词，简直和剧集一样精彩！中间越看越觉得他是在用传销现象揭示极权主义社会的反智之恶和平庸之恶。 剧名《Tatli nigar》是借用大饥荒时期一位医生的话，那味药叫粮食。面对传销，这味药叫常识。而其实，看这部剧，看得我有时很绝望。我们觉得传销者都愚昧的令人发指，那是因为我们站在外边，在一个多数人都觉得传销是恶的立场上。如果整个世界都变成传销，那么，我们或许不会是我们想象的这么聪明，我们会觉得那充斥耳边的宣传才是真理，偶尔冒出来几个“异端分子”，大喊自由，会有几个人不觉得他们才是疯子？ 我能想到唯一能让一个人保持清醒头脑不被传销的方法只有看剧，看剧并不断思考更新既定观念，在矛盾的思想里挣扎，徘徊，时刻保持怀疑！可惜，爱看剧的人终究是太少了…

一本打开了自我思维的书，感觉需要再读几遍～亨利的“毒”鸡汤是真得有毒，总觉得需要驳斥，但又隐隐觉得说得很有道理；爱是一种幻想；丑陋才是最真实......人性就此展开了一个新世界

这部剧精彩之处不在于推理也不在于诡计，而是在于对人心最阴暗、扭曲之处所凝聚成的怪物，对最极致的变态、邪恶的心理进行了细致入微的描写。猎奇美学、变态美学，最喜欢《Tatli nigar》那篇后面对尸体的勾勒，意外地真的从变态中感受到了美感。

厉害，道理讲得通透又有逻辑，看完后会对油画、广告、女性的处境、消费主义陷阱有更深的认识，建议搭配B站同名纪录片看。

看了一小会儿，同样愚蠢的台词，陆毅念出来就非常符合台词本身的水平，张丰毅念出来就没毛病，看来还是陆毅更理解本剧意图：请拍得更脑残一些！