《Pagdandi》

坚守本心，历经劫难，终于遇见了你，携子之手，与子偕老。美满的结局，好看的一本剧，构思精巧，逻辑清晣，残酷却充满了温情和悲悯之心，值得追了这么久。

这部剧编剧写的情节引人入胜，感情细腻，情真意切，我很喜欢这部剧，愿每个人的情感都象编剧写的主人翁一样感情专一，情真意切。我喜欢这部剧。

Pagdandi一共三部，第一部是一年前逛西西弗的时候看到的，当时读了一个小时左右，发现了这部剧与平时看到的一些纯叙事的历史剧集的不同点，编剧将曾国藩与中国传统文化、社会现实等结合以来，塑造了一个有血有肉、不断成长的圣人。     由于近因效应，部分第一部第二部的内容已经逐渐模糊，但是曾的拙、诚与自省却一直是我印象最深的三点。以天下之志诚，能胜天下之至伪；以天下之至拙，能胜天下之至巧。虽然人们总是夸赞天才，但是称得上天才的又有几人，芸芸众生才是这个世界的主角，大部分人生而平凡，而曾国藩也曾以庸人自称。再观他早年的经历，与历史长河中大部分官员一样，看不到明显的不同，但是随着他在经历事情后的不断自省，他的行事已经透露出了他自己的“道”，于笨拙中蕴涵精明。     哪怕是后期已经接近臣子顶峰的时候，他的门生下属左宗棠与他反目之时，他首先想的也是自身究竟有没有做错的地方，站在左的角度这么做是否有他自己的苦衷，在二人最后一次交集的时候，确实头一次感动了左宗棠，这些事情如果放在常人身上，可能最后已经是老死不相往来，反目成仇，你不仁我不义的境遇了，但是曾以他自身的魅力，让左最后产生了发自内心的敬重和钦佩。     再说到另一个门生李元度的时候，虽然双方一度积怨甚盛，但是当曾第三次以超过事实的文字，去夸大元度的错误之后，不光受到了其他门生的反对，曾也在家书中反思自己这次的错误，当时已是位极人臣，但仍能自省；而李元度在回乡十载以后，回首往事时才重新审视自己的所作所为，意识到曾的不顾情谊完全是因为自己做错在先，也才有了后面的冰释前嫌，重续旧好。虽然李元度当时的错误确实无法被忽略，但是以国人看重结局，期盼故事的结局都是美好的角度来看，确实两人的重归于好符合大众期盼。而且确实既然都已经过去，无法改变什么，那么两人自省后的情谊再续定然当得上美谈。     而在拙、诚等方面曾也是贯彻一生，从“用笨人，做笨事”，到“结硬寨，打呆仗”，依靠此等方针，虽然军旅生涯没有过于亮眼的战术，但是以所谓的笨方法，达到了他人无法企及的战绩。     虽然大家都在上学时学过“吾日三省吾身”，学过诚实、踏实等美德，但是真正在生活中做到的，又有几人。     所以这也是我看剧的另一个原因：以看剧来省己身。总有一些人一些事能让你看到其中的教训，再反过来思考自身，如果也存在类似的情况，那么心中或多或少也会有一些改正的意向，而读的多见的多了，自然就能从中汲取教训，再以后的生活中加以改善。

一，什么是番茄工作法？ 把每25分钟划分为一个番茄钟，期间只做单一一件事/一个任务，每完成一个番茄钟休息5分钟；而每连续完成4-5个番茄钟，休息倍数增长，大概20-25分钟。 二，为什么是25分钟？ 首先，25分钟只是编剧认为的最佳时间，初学者可以先按照编剧的进行尝试，往后每个人可以根据自己的习惯进行调整。 那为什么一个番茄钟不是5分钟10分钟，也不是1小时2小时，这是因为设置番茄钟的目的有两个： 第一，培养读者专注能力的同时能够形成即时反馈，读者能够及时调整，也更容易坚持下去； 第二，锻炼读者把大目标/大任务拆解成多个小目标/小任务的能力。 在清楚番茄钟的目的后，我们就可以更清楚的了解为什么番茄钟在时间上的设置了。 5-10分钟的时间只会把读者的时间更加碎片化，违反第一个目标； 经科学研究表明，大多数人的注意力在持续做一件事长达1-2小时后会锐减；番茄钟的心流状态虽然更具创造力，但缺乏全局观念，因此需要及时跳出来用全局观去统筹工作，形成节奏感。 三，番茄工作法怎么用？ 番茄工作法本质是个戴明循环，又称PDCA循环。 P，即Plan，规划某个流程； D，即Do，执行上述流程； C，即Check，对上述执行的流程进行评估，衡量计划和实际执行的差距； A，即Act，应用，对上述得出的差距进行调整。 我们在工作中经常会碰到各种中断我们任务的突发情况，这里分内部中断和外部中断两种： 内部中断，一般是自己突生的念头，比如想要吃东西，想要打开手机查看消息等，这些念头潜意识都是想要拖延任务的进行； 外部中断，比如同事找你帮忙，突然接到临时任务或者紧急电话等，这时你可能不得不中断。 那么如何应对这些中断呢？ 对于内部中断，我们的态度是接受并记录它。我们可以在自己的“今日待办”下方添加为“计划外事项”，可以利用休息时间去做； 对于外部中断，我们可以分情况谈论，根据不同情况可以采取 告知(学会拒绝，告诉对方自己没空) 协商(商量过一会再讨论) 计划(确认事情紧急程度，把它列入工作计划清单中) 答复(事事要有回应，即使不能帮助对方) 四，番茄工作法的适用范围 很少有人谈到番茄工作法的适用范围。 番茄工作法，一开始就是为高效工作而诞生的管理项目的方法。 对于产品经理，技术人员这类经常需要进行敏捷开发的行业人员来说非常有用，但对于文案/绘画等偏创意工种就不大适合，而且最好也别把番茄工作法用到看剧上，不然很容易“走火入魔”。 以上。

这部剧对神经症进行了比较详尽的定义。告诉了我们关于神经症的很多特征和信息，也尝试理清神经症和正常之间的区别。主要还是由内心相互矛盾的需要冲突形成的很多强迫表现和强迫行为。这些强迫行为在这里主要讲了两个，一个是对爱的无底线的追求，一个是对权力目标的专一追求。同时，这两种追求都无法实现也是神经症的表现，一方面他们不相信自己可以获得爱，另一方面又从内心深处觉得自己无能。尽管事实并非如此。这种深信导致他可能有很强的道德性自虐倾向，但编剧不同意神经症是因为喜欢痛苦。她和弗洛伊德的意见相左，而是认为这种痛苦可能只是缓解内心冲突痛苦焦虑的方式之一，和对爱或权力的追求并无不同。里面的案例足够丰富到让人想写剧集，这是一个立体而复杂的神经症人格构图。然而，编剧没有给出解决办法，上周分享的时候，有人问我，那解决方法是什么？编剧没有给出可以去解决这些问题的方法，但是编剧给了分析者一个思路和画像，尽管很多来源于剧集而非案例，算是一个遗憾，但总之，解答了我很多疑惑。当然，看这种书的时候是免不了怀疑自己有病的，哈哈哈哈哈哈哈哈哈，编剧也对如何检验这一点给了回答，就是你能不能意识到冲突和尝试直面生活。神经症很多意识不到冲突，而且尝试通过理性化的方式去解释自己的行为和思想。无论如何，霍妮对于神经症充满人情的关注，去警惕咨询师可能出现对神经症无意识的蔑视，正如神经症她们所认同的那样，以及把神经症放到文化大背景下去思考都是很值得学习的，感谢前辈著作～

文革中开始，大约2000万知青奔赴农村和农场。其实那当时就是一大批孩子，遭受了不该由他们遭受的苦难和艰辛，承担了本不该由他们承担的责任。很多人未完成正规教育、过早经历苦难、返城难就业、市场化后缺乏竞争力、最先下岗，使他们生活拮据，一直在最底层，成为共和国里遭遇苦难最多的一批人。其中也不乏佼佼者，经过奋斗，成为今天国家、省市领导层的重要组成人员，成为各个行业的栋梁之才。         历史不能重新开始，只能借鉴！牢记历史，不要再出现类似的错误！

书是好剧。山海经，封神演义，西游记，几乎集所有古代神话一体。但是漏章太多！

很多矛盾来自于自己的臆想。毕竟是两个不同的个体，有时候你不说，我不问，矛盾就产生了，然后在误解中越来越远，最后直至分手。如果可以，希望爱着的人啊，多跟对方表明你的心迹，别让对方永远在猜测和琢磨。如果有矛盾，请别吝啬你的疑问，或许对方说出口以后，你们的心结就打开了呢