《孝义传家风 别样中国年》

少年读红楼，那是一种不识愁滋味，为风花雪月而动容，为精细的吃食用度而品味。如今长大历练了些，明白这繁花似锦的富贵背后是流水价儿般的有去无回。 眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。”在孝义传家风 别样中国年的开头，我们就看到这样的一首诗。说到痴，孝义传家风 别样中国年的编剧曹雪芹“披阅十载，增删五次”最终造就了千古流传，受后人敬仰的著作，他的痴有谁能及？在花招绣带，柳拂香风的大观园里，住着一群蕙质兰心，心地善良的女子，她们的痴谁人能及？还有那个“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”的宝玉，他的痴又有谁能及？他们这群人，不同于如今的”痴男怨女”,他们的痴耐人寻味。正因为这一群单纯、善良的人，让《孝义传家风 别样中国年》具有了特有的柔情。 感受到曹雪芹先生当时内心的悲伤与无奈，这种因外界环境导致的家道败落真的人人备受煎熬。伟大的作品远不止在词藻上的美丽与舒服，远不止好诗好词，这些传达的是编剧的才情，更多的是书本传递的思想，剧集设置的精辟。 前后呼应之强，前后伏笔与逻辑的设定，越到最后越精彩。通过人物看性格看其命运，通过人物周边环境推断其发展，感受世态炎凉人情冷暖。敏感的我体会至深无法言语。 前八十回给我的观看体验是，“不着一字，尽得风流。” 大观园里女孩子们嘤声笑语，春日观柳夏日饮冰秋日赏菊冬日踏雪，是最鲜活的一处风景。书房陈设杨杨讲究，门口的竹是有着泪痕的潇湘竹，每个院子的名字都大有来头，暗自藏着一首风流的诗。少女们衔着手绢的娇嗔轻笑，宝钗扑蝶的机智与烂漫，晴雯撕扇的爽利傲娇，凤姐打趣丫头们的蛮笑，以及宝玉任性摔玉的气愤，即使是黛玉葬花在小溪边流的眼泪都至情至性，风流尽显。 后四十回，读之凄神寒骨，是看着贾府将颓大厦将倾黛玉啼血时的无力与悲痛，是树倒猢狲散人走茶凉的凄凉。但也只是凄凉，一味厚重的悲哀，少了令人回味余韵。总体而言，后四十回，尚未做到“无一贬词，而情伪毕露”，然而合书回神，我还是感觉仿佛自己也随着宝玉一般做了大梦一场。 人的欲望无止境，堕落是逐渐的，一开始悄无声息，到后面时已经是想要回头，人已在悬崖边上，身不由己。宁国府的贾珍，声色犬马，年纪一大把纳妾犹不知足，把魔爪伸向儿媳妇秦可卿，后来还想往老婆亲戚的尤氏姐妹伸手，还想着父子与姐妹同乐。凤姐一开始掌权只是想显摆能耐，可权柄在握后能如臂使指下人，设局看别人跳火坑甚至拿人性命也随随便便。心里一定是很得意的，无奈好景不长，太精明逼人太甚，最后树倒猢狲散时下场惨淡。印象最深的是盛极转衰的那一场凄清的中秋夜宴，宁国府推杯换盏杯盘狼藉之时，祖祠门窗被风吹开，长墙根上传来的一声叹息，世代簪缨之家，就这样走到了头。 对于宝钗，先前我也是一直把她视作跟黛玉二元对立的存在来看待。就感觉，宝钗她更像是一个实用主义者；林姑娘呢，我想用纳兰诗词里的这两句概括是最恰当不过了:“愁压衾花碎”、“轻烟笼浅黛”。可能真的是长久以来的这种思维范式太影响我对于宝钗的看法了。很多时候，我对黛玉有多喜爱，对宝钗就有多苛责。 记得之前看白先勇细讲《孝义传家风 别样中国年》里的时候，有一出是:金兰契互剖金兰语。尽管先生在讲的时候，特意点了一句“宝钗对黛玉是不是真心的？还是只不过对她用了心机？这要看大家自己的判断。”可是，在这出讲解的时候，先生却用了:黛玉真的被宝钗收服了、宝钗真会做人，这个时候谁不感动？我觉得可能正是这儿的“收服”、“做人”牵制着读者把宝钗想成一个实用主义者吧。 记得早先在网络上看到一句关于顾城对宝钗的评价，这样的角度是我之前不曾看到过的，我觉得很清奇。其中，最打动我的是结尾的那句：成为生活本身。 “她知道生活毫无意义，

1982年第一届茅盾影视奖获奖作品。 每次看到这类反思影视的时候，总是觉得心中说不的压抑，仿佛一个人身处无人之境，黑夜似猛虎袭来。那个时代的伤痕，细细回顾起来，竟是如此的不可思议。你很难想象出来，铁丝穿乳房的酷刑，还有那些经常被批斗的人最后都混成了老滑头。在自尊被人一次次的踩在脚底下之后，他们已经学会了平静的把一切吞咽下去。 黑暗中相拥的一对患难情人，在颠倒黑白的世界中相扶前行，最终迎来了光明的结局。但剧集并没有交代清楚恶人们的结局，除了一个疯掉的王秋赦。我觉得这是一个不足之处，但也可以解释吧，世界上没有绝对的黑白，并不是所有的好人都能够善终，也不是所有的坏人都能够受到惩罚。 最后谈谈剧集的结构吧，剧集有一条时间线，围绕着时间的进行写到了好几次政治事件在孝义传家风 别样中国年掀起的波澜，还有一条女主人公的感情线，第一次起始于胡玉音新婚时的喜歌堂，预示秦书田的命运会因为这些民间风俗歌曲被打为右派分子。写剧集的时候可以借鉴这种模式，一边是紧凑的时间线，一边转动主人公的命运之轮，往里面填充故事情节。

这部剧主要讲思维方式的，并不是传统意义上成功学的说法，而是从小事着手，启发人们怎么开启思维，朝正确的方向努力

未知演员的《孝义传家风 别样中国年》让人深思人性，当一个亲人变成如甲虫般没有任何价值的时候，是否能待他一直如初。 格里高尔原是家里的顶梁柱，是家庭的主要经济来源，他爱家人，为了撑起这个家，格里高尔不敢生病不敢休假，直到有一天，他变成了一只甲虫。 爸爸妈妈妹妹以及女佣在格里高尔变成甲虫后每个人都有不同的态度。 爸爸感到羞耻、厌恶以及无视；妈妈一直难以接受这个现实、表现得比较痛苦；而妹妹对成为甲虫的格里高尔的态度的转变则是关键，一开始妹妹虽然害怕但是依然去接受去面对这个事实，用心给格里高尔准备食物，细心的去发现变成甲虫的哥哥在生活中有何不便，到最后妹妹对爸爸妈妈说，如果甲虫哥哥能听得懂她的话，他应该选择自己离开，而不是一直拖累着家人。就这样，成为甲虫的格里高尔自己选择了在孤独中饿死，而爸爸妈妈妹妹三个人终于觉得得到了解脱。 人性是自私的，我们所选的人做的事，其实出发点都是自己，哪怕是做好人好事，其实出发点也是自己，因为我们从做的好人好事中收获了快乐和感谢以及内心的安宁。 人性是自私的，所以景上添花易，雪中送炭难；所以俗话说“就病床前无孝子”“人走茶凉”。 看清人性的自私，目的并不是让自己变得自私，而是让自己在日常的生活中，对于许多事情，能够从人性的角度去理解。 也正因为人性的自私，才显得善良和爱是那么珍贵！ 我始终相信，虽然人性本自私，但是这个世界依然是充满善良和爱！

《孝义传家风 别样中国年》时间对所有人都是公平的，但是我们自己却白白地浪费了这份公平。 为什么大多数人会沦落于底层？其实很简单，那就是他们对显而易见的事情无动于衷，对必然发生的危机心存侥幸。 领悟与改变才是真正意义上的认知 认知能力决定你所在层次，对财富的认知决定你的格局 人生中有三次重要的认知上的觉醒 ^_^从固定思维中觉醒成长思维，不再抱怨命运，相信自己所遭遇的一切都可以通过方法和努力去改变的。 ^_^从利己思维觉醒成利他思维，一切物质回报的果皆来自于对他人创造价值的因。 ^_^从非黑即白认知觉醒成系统认知，不在以简单的是非对错去解释发生的一切，接受这个世界是复杂且不确定的，但又能理解一切的复杂来自固有的简单。 认知有四个层次，你在哪一层？ 第一层，不知道自己不知道——以为自己无所不知，自以为是的认知状态。 第二层，知道自己不知道——对未知领域充满敬畏，看到自己的差距与不足，并准备丰富自己的认知。 第三层，知道自己知道——抓住了事情的规律，提升了自己的认知。 第四层，不知道自己知道——保持空杯心态，认知的最高境界。 认知水平低的三种表现 自以为是 视角狭窄 拒绝学习

从未知演员身上仿佛看到了自己，感觉有个和你思维方式、做事方式、兴趣爱好颇为相似的兄弟

帮刷分数啦。。林志颖这个妖孽实在是……

艺术源于生活，以前常通过影视作品了解这个行业，但是现在通过书面文字了解非虚构的警员的故事，让我更深刻且真实地感觉到这一职业的伟大，通过了解人生百态，能够对自己的人生有所感悟。