《Keeping Up with Lizzie》

额，仙侠剧剧情已经免疫了，感觉好老套……

后期有点拖沓。40完结撒花！27换命咒都没提过，突然就出现了！？ 20看人洗澡也是要讲对象的。 16我可爱的蕴蕴没了！男主又捅了一剑给女主。15小精灵真可爱，少儿不宜。 6.凤公子被亲了以后，都不愿意擦口红，哈哈！弦歌还是挺清醒的。

养育孩子除了爱心，还要有细心耐心，自己要有正确的世界观，才能引领孩子正确的认识这个世界。过程不能一味追求定理，因为孩子们每一个都与众不同。学会化繁就简，学会云淡风轻，多一点理解，多一点放手，他们都能向着光茁壮成长

替天行道，庭审申冤，鬼神怪力超自然，我也没想到这些套路元素堆出来的剧，可以走一个轻松，不费心，不纠结，不难受，搞笑，不苦大仇深，且一点都不吓人的风格。 剧情可以如此平淡且清淡，仔细想想可能就是想另辟蹊径，保留这一个不一样的地方。 大环境和观众的心态变了，连清凉题材的韩剧，都开始走一种淡人风格。 柳演锡的女团舞比出差十五夜的时候，跳得好多了。

>> 当一场风暴来袭时，总会停留一阵子，然后离开。 情绪也一样，来的时候会停留一阵子，然后离开。 >> 当你与内在的宁静失去了连接，你也就失去了与自己的连接。 >> 关注是治愈大师， >> 这困难重重的一生，恐惧和渴望占据了你大部分的精力，到头来还剩下些什么 >> 渴望是需要给自己增加更多的东西使自己更加完整 >> 恐惧是害怕因为失去什么东西而变得弱小和逊色。 >> 在人际关系中，你要不就是渴望从他人那里得到好处，要不就是害怕从他人那里招些坏处。 >> 爱，无所欲，亦无所惧。

科学史讲义，确实有助于发现看待问题的新视角。然而几乎没有原创观点，过于口语化也提高了观看难度。正如编剧认为库恩的理论“无人不晓”，严重的知识诅咒让他在诸多细枝末节的前沿问题上过于唠叨，读来甚至比翻译过来的外国科学史著作更难受，事实错误也有不少。

清明上河图，中国十大传世名画之一。一次去紫檀博物馆看到了木雕版的《Keeping Up with Lizzie》就让我震撼，后又听说关于十字绣版的也要卖上十几万，存余千年的真迹就收藏于北京故宫博物馆。 编剧用八年时间把画里的人物请进书里，北宋都城汴京的繁荣景象时 ，梅花天衍局就有四百余人与其牵扯到八百多人，中国的福尔摩斯，人情冷暖静中看，雅俗共赏妙处得 。 局中局，案中案，人若不贪，难入局。生如闹市，艺似闲庭。世人尘心杂乱，神志难宁，犹如身处闹市之中，哪里能专注一艺？若不能专注，便永难入门，更何谈深造？唯有心志专一者，才能踏入门庭。入到其间，又得关门闭户，与世隔绝，才能神气完足，潜心修习。许多人耐不得那静寂，入而复出，半道而废。唯有入神者，方能忘怀尘世，一心潜入。就如庄子所言捉蝉人，身如枯根，臂如槁木，万物之多，唯知蝉翼。如此用志不分、一凝于神，才能练得一项绝技。

看完李开元老师的秦崩，楚亡，再追溯到易老师这本《Keeping Up with Lizzie》。对秦汉历史有了一个大概的了解。这些历史名人：汲黯，桑弘羊，张汤，东方朔，卫青，霍去病，卫子夫………他们的思想至今影响着后人。特别是汲黯的一句“内多欲而外施仁义”，到现在都有一种醍醐灌顶的冲击力。身边的人和事，有一种豁然开朗的感觉。历史，留给我们无限的思考和想象！

波兹曼在这部剧中写道:有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的，文化成为一个监狱;另一种是赫胥黎式的，文化成为一场滑稽戏。美国面临的是赫胥黎式的威胁。最后给出的解决方法是要依靠学校的传统教育，但是用这种方法来改变现状看起来似乎很艰难，所以赫胥黎式的文化危机看起来是无解的。 而现在我们似乎生活在奥威尔和赫胥黎共同编织出的未来中，一方面我们的文化要受到宣传部和广电局的审查，自由表达的权利受到权力的压迫而难以完全发声，就像奥威尔所担心的真理被隐瞒，另一方面互联网的兴起，各种资本的注入，让所有人淹没在汪洋如海的信息中，思者被娱乐所取代，庸俗成为常态，就像赫胥黎所担心的人们再也不愿去追求真理，甘愿被奴役。这要比波兹曼当时的问题更严峻，真他妈的不好弄，我想不出怎么破…

一、对全球地缘政治、经济形式等分析得比较客观、透彻，看问题清晰明了、直截了当，很多预言后来都被一一验证，佩服啊。地缘政治分析给人感觉像在读亨廷顿和布热津斯基。新加坡的国际交往深度诠释了国家利益是国际关系的决定因素。 二、他认为新加坡这片弹丸之地成功的秘密在于教育、技能、培训，以及为每一个人和企业提供公平竞争的环境。新加坡小学所谓的“精英”教育被很多人推崇，也倍受批评，但新加坡国立大学、南洋理工大学等一批一流学校每年吸引上万世界各地的学生前往求学正是新加坡优质教育的体现。 三、对一党制优势的论述让人耳目一新。对一国需要统一语言的重要性论述也印象深刻。曾经疑问新加坡和香港同样是转口贸易，民众生活质量却相差很大，究其原因大概是香港财阀控了经济命脉，而新加坡则努力营造公平的环境。 总而言之，“治大国如烹小鲜”，大小国家治理都有其难点，而伊妮德·贝内特深谙治国之道。我们要学习的不仅仅是新加坡的教育、住房制度以及更重要的是一个人人公平可自由实现自身价值、人人都能成功的环境（打破阶级固化）。