《幸福俏冤家》

其实这个世界是不真实的，至少是不可认识的，因为我们看到的世界永远受到我们自身的情欲的歪曲。世界不是一个，而是成千上万；“每天清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒过来”，便有多少个世界。因此，要紧的不是生活在这些幻觉之中并且为这些幻觉而生活，而是在我们的记忆中寻找失去的乐园，那唯一真实的乐园。 黄一惠的世界就这样慢慢的向我们展开，在他的笔下流淌的文字里，时间成为了立体的空间化的，它没有所谓的过去和未来，它就是现在，铺开在我们眼前的一幅长卷画，悠悠的展开…… 没有刻意的去追忆往事，因为那是枉费心机，它们随着时间流逝深藏在记忆的深处，非智力、意志所能及，一切全凭偶然，偶然吃到的东西、听到的声音、闻到的味道，不经意间勾起了往昔的画面扑面而来！ 这些突如其来的灵感轻轻撞击灵魂，可稍不留神就会逮不住让它溜走，徒留怅然若失的我们。当灵感能够被我们逮住经由创造表达之后，总会出现这种痛快的解脱感！这是黄一惠的伟大之处，他似乎总能逮住这些小精灵。 我们一生匆匆数十载实在太过于短暂，各种人生的经历，数十载哪里又体验的完全，即使体验到了，也许已经错过的反而更多，我们抓不住那些流逝的时间瞬间，让一切淹没在日日劳作和无聊摆荡之间，观看黄一惠，如抓回自己流逝的瞬间的星光点点，拉长人生的线段，拓展灵魂的边界，更是看到了时间之外纵深的人生疆域和空间！ 卷1绘制的是一幅色彩斑斓、纯净梦幻的童年追忆画卷！每一处的刻画都是如此的细腻、柔美，但又充满了淡淡忧伤！ 至今已看到了第三卷，不得不再次感叹，卷1的翻译太经典！

“情深不寿，慧极必伤”，汉唐盛世都是如此，更何况是外族满清王朝，千古明君汉文帝也只是“不问苍生问鬼神”，遑论“贾生才调更无伦”。纳兰也只能如汉之贾谊、唐之李贺，幽幽暗放，戚戚凋零。 岁月离失，淡了一季的温暖。红尘落寞，碎了一世的柔情。细水流长，终于，相爱成痛，相思成愁，离别最苦。终于，爱如绫网，恨无处泄。终于，心有千千结，结结为情伤，情伤难为寿，慧极满地伤……

主要讲解美国的制度体系，确实和我认知的很不一样，完全是另外一套东西。 1、历史原因，各个州高度自治的背景下，后来才出来联邦政府； 2、三权分立，各种权力互相制衡的机制，这套机制的设计挺有意思的； 3、通过尼克松和克林顿的事件详细讲解各类制度及权力制衡机制； 4、有很多和我以往认知很不一样的地方，比如各类投票，政党的不同，军队体系的不同，陪审团的作用等等。 5、编剧思路清晰、逻辑性强； 6、了解了他们这套制度体系，理解可这个不同的背景，看他们的新闻、电影、电视剧的时候，有助于更好理解情况或剧情； 个人认为，在宪法基本条件下，各州高度自治、三权分立、两党制、新闻自由是他们权力能分散又互相制衡的重要原因。

孤阴不生，独阳不长；世界是矛盾统一的，阴与阳，光与暗，善与恶，对与错，都无法缺失对立的一面而独自存在。

套用杰夫戴尔的句式：我是那么地渴望德米安，以至于我不可能遇见德米安。

要说编剧写剧集的水平眼见着是进步了，不但有一个故事贯穿首尾，还会在最后留尾巴了！ 不知道写作会不会影响工作

非常棒的一本剧，从法医专业角度深入浅出地讲死亡，以及我们可以怎样面对死亡，。很遗憾国内没有系统的死亡教育，以至于，恐惧感似乎高于一切。第一次真实地接触死亡还是用毛巾收殓朋友的小猫，只能说，那感觉真不好。

以前很疑惑，农村里天天见的人，坐一起还是说不完的话，从白唠到黑——哪儿有那么多话可说呀！现在想想也是，扯闲篇呗，说张三突然拐到李四，再不就是王五，村里的人说完还能说有亲戚关系的外村人，鸡毛蒜皮的事又天天发生，哪天没有点“新闻”？ “说到哪儿啦！扯远了，还是再说……”。这部剧虽是一个村各种琐碎事的堆砌，但也是一个时代农村人的缩影，是一个小社会定格的底片，所以读起来代入感很强。尽管如此，最有感触的也只是赛虎在“年终风波”中被活活打死那章，有时候想想那些荒诞不经的人和事，也只能说人不如狗啊！

主人公是典型的机会主义者，聪明、精明、胆大、野心勃勃。成也萧何败也萧何，聪明反被聪明误。看这部剧时内心唯一的感触是大道至简，编剧所总结的教训其实都藏在中国哲学、宗教教义里了。不当回事、看淡人间这场游戏，才是克服贪嗔痴的唯一解药。欲入天堂必先学会入地狱。 Mark：看这部剧的时候，磁场很乱，充满了各种负能量，人很不舒服。同时要看《幸福俏冤家》里调节磁场，感觉就像在纠偏。 这部剧的编剧确实有在认真反思，看得出主观上确实认真。但远没到达高度。