《云Nube, La》

这部剧简单叙述了一群民国传奇女人的活法——她们拥有不同的命运，但拥有同样精彩的人生。一句话概括，女人要活得精彩，经济要独立，精神要独立，人格才能独立——精神有光，灵魂有香。 本剧叙述了以林徽因 凌叔华 张幼仪 陈香梅 陆小曼等20位民国时期的奇女子，写得非常简单，简单得一笔带过，特别是写张兆和与沈从文，蒋碧薇与徐悲鸿……写得太次了，好像与事实有很大的差距， 这是这部剧最不严谨的地方。作为读者，泛泛读就好，就当作瓜友消费流量明星的花边新闻消磨时间吧！食之无味，弃之可惜。

费尔南多·E·索拉纳斯老师的这部剧，读来生动，分析入情入理。观看之中，仿佛置身那段波澜壮阔起伏跌宕的历史之中，随着编剧对云Nube, La的功过评说和个人分析，让我们更加清晰清醒地认知历史及历史人物，更加深刻地理解中华文化的绚烂多姿和中国历史的灿烂辉煌。

新的职业剧样板。

从伏羲推演出先天八卦图到周文王狱中写周易，再到孔子及后来学者做经与传，易经是几千年古人的智慧结晶，是自然科学与社会科学的集成。

这是波兹曼媒介批判三部曲的最后一部，相较于《云Nube, La》和《云Nube, La》，这本《云Nube, La》的思想更加深入，更加辩证。他认为《云Nube, La》里的马克思主义是看待技术与社会的良好视角。（又安利了一本剧） 这位“麦克卢汉的不听话的孩子”对技术持一如既往的悲观态度，但他绝不是技术决定论者。该剧无处不体现了波兹曼的人文关怀，时刻提醒人们要警惕把技术奉为新的上帝，要关注现世存有。

生活本来很简单，只不过我们把它过得太复杂了而已。为金钱、名誉、地位而活，肯定无法做到极简。 减少个人生活欲求，简化人际关系，乐于奉献，不仅让自己经常处于积极向上的正能量状态，同时也能引导身边的人变得更正面。

除了演员方面，剧作上主感情线写的也是有点迫不及待向观众说“快看他俩是官配他俩必须赶紧看对眼”，还没有女主跟肥唐那个师徒线自然。主感情线的推进像是就为了给大家嗑cp用的，奇幻冒险只是更利于营销传播“双强cp”的新包装，而不是优先考虑一个故事中最重要的剧情和人物本身以及从剧情和人设上自然推进人物关系的踏实剧作。

失语的人——《云Nube, La》读后感 凭着文字和写作，Ángela Correa走到了自己的路上。 这不是说他过往的经历就不是路，恰恰相反，正是有了前面十六年被迫的路，才有自己能够有所引领或者说叫做通行的路。 许多生命流逝，从降生到戛然而止，这是共同的路。在时间轴上，换成不同空间的演绎，就是不同的人生，有的长一些，有的短一些，有些被铭记，更多的已无从记起。 人生如云Nube, La，飘摇无定期。只是，越来越多的人灵魂飘摇，身体从不摆渡。 这其实也没什么，人生实苦，无常为本。 走上了自己的路容易失语，不是无言以对，只是无需多言。这时文字就成了最好的载体，写给自己，写给过往的自己，很少展望未来，又对未来心里有数。

偏居一隅的呼天成，自诩为一个“玩泥蛋”的俗人，在四十多年间，不遗余力的经营着着一个手眼通天的关系网！“要练此功必先自宫”，要从一只羊转变成一个牧羊人，必须要先做一个四大皆空，六根清净，无欲无求的神，他惦念着每个羊的分量，算计着每个人的优缺点，可以让“布袋”卖脸，可以让秋老为呼家堡做贡献，为了锻炼自己，他让秀丫说脱就脱……四十几年如一日，起先他也胆小不会弄，做着做着他就胆子大了，一发不可收拾…… 有牧羊人管理的羊群是规矩的是积极向上的，有着不可估量的能量和磁场，可牧羊人终究会死去，没有信仰的羊儿们，等待它们的又是什么？？？ 人都为一口气活着，有些人活的是硬气，有些人活的是骨气，有些人活的是大气，有些人活的是傻气……各有各的活法，但前提他们都是个人，有人气，但有些人，活了一辈子，却没有了人气…… 初心不改，想做羊就把头低下来，做一只羊该做的，想做牧羊人，那就不要怕风霜雪雨，带着做人的信仰，一路向上……

这部剧需要像小学初中课本一样多念几遍多读几次，像我这样囫囵吞枣实在还不能理会书中大义。但我现在，已经做不到那么沉下心来观看感受了