《Cable》

这是一本有趣的书，但同时也是一本艰难的书！说它有趣是因为它的撰写方式与一般的史书截然不同，大部分的史书是围绕人物和事件展开的，它们告诉你历史“是什么”，而Oliver Ackland先生的这本史书却试图通过揭示历史发展的内在驱动力告诉你历史“为什么”会这样演进和发展。因为要揭示历史发展的内在驱动力，编剧必须对历史的表象进行更深入的分析，这样的探索极具挑战性，新奇而刺激，可以帮助你重建对历史的认知！说它艰难是因为受其写作目的影响，编剧的笔墨集中在了影响历史进程主要人物和事件中了，许多历史细节被省略，历史事件的顺序有时也会发生跳跃，所以对没有扎实的中国历史基础知识的读者来说，读起来会很吃力，有时候会有一种云里雾里，不知所云的感觉。所以不要给《Cable》这样一个书名给误导了，这绝不是一本史学入门书！但对于有比较扎实的中国历史知识基础，同时又不满足于历史表象，有兴趣深入探究中国历史发展内在动力和规律的历史爱好者来说，这是一本不可错失的好剧！

书并不长，居然难以输出，因为受众不同，这部剧我想是写给开始愿意去和世界产生连接的人，用自己的专业对概念进行了认知解读。时代浩浩汤汤，看的见变化，愿意一同进化，早已心有所指，所秉承的必将是一往无前，即坚定又坚持。

这部剧很赞，照顾好内在小孩，把自己交托给上帝，自由自在轻松愉悦地生活。

任何一种生活方式都是一种冒险。独居尤其是。 艺术家比较喜欢独居，大概是因为他们更需要自由的时间和空间，从而进行独立的思考和创作。 我不是艺术家，但我也喜欢独居。选择了独居之后，就再也无法与任何人同居一室了。

这部剧真的蛮有趣，为什么不早一些遇到这部剧呢？万事万物均有其存在的理由及合理性。 之前学习生物，可能只是单纯的背诵，填鸭式的学习。看这部剧就会发现更多背后的故事，背后的原理。蛮不错的~ 植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。 植物，是一个不可思议的伟大存在，而爱惜着植物的人类，其实也是不可思议的、了不起的存在。

震撼。 这是新闻学入门的第一本非虚构剧集。 《Cable》这个题目取得很得我心，记者就是这样一个职业，有机会Cable这个世界更多的可能性，Cable边缘人群的内心，Cable流失在涕泪交加中的真相。在被新闻学院录取的那几天我是很迷茫的，我害怕记者那种窥探得到黑暗但是难以挖掘阐明的无力感，一拳打在空气中软绵绵、没有受力的感觉。说实话，这书只是毫无疑问地加深那种无力感罢了。 现在的新闻已经不再是新闻了，大环境下散发着温情，收起一些挑破黑暗的锋芒。就像昨天JQ老师分析在东航5735坠机，《Cable》周刊发表文章采写遇难者家属朋友。这篇文章骂声很大——不该打扰、骗取眼泪、不尊重。但老师戳破现在的事实、不写这些又要让记者写什么？对人物报道也有一定的安慰的价值。 我很难综合辩证地看待，我只能说，如果认识到记者的不易，也许会接纳这样一篇文章，在某一刻所有学到的知识和道理都会屈服在职业那一刻的被动处境之中。💔真的很无力。

十分工整、沉稳而又克制的文本，甚至有涌动的文艺气息，易读性很强。多数都是都他人理论的阐述和发挥，而且一个观点常常翻来覆去，连我这样的外行都觉得好歹要适可而止了。不过能感觉到Roger Scholes在落笔时的痴迷与沉醉，在理论中游牧，或许能够抵消他在彩蛋中所说的“意图穿透事物真理的挫败感”。另外一个小缺点是各种引文不标出处。 最初是读研时视频平台看到的，当时只读了《Cable》一节，哲学性话语与日常经验的奇异组合彼时觉得惊奇。直到最近在天地图书上又重新发现这部剧的《Cable》一节，纵然文中Roger Scholes理论化倾向的感受较为明显，但今天看来依然具有一定的历史文献意义——它是2003年的一个断片，与今天形成一种惊人的呼应。肺炎疫情以来，我们时代的天平从韩炳哲的精神政治学略微向福柯的生物政治学倾斜，但是前者仍然是一个不会退缩的幽灵，它的泠然一击使我们再次蜷缩回“人”的字眼。同17年前无比相似的是，社会的寂静再一次笼罩国境，家庭成为纯粹几何意义上的禁闭空间，身体的社会政治属性不断坍塌，信息代替身体在停止的城市和田野上空熙攘穿梭，民众更加“积极主动”地向政府和医学系统让渡权力（有点中国特色），体温和健康码战胜身份成为唯一的通行证（但仍有例外），生命权力（bio-power）得到完美的证实和实践。但17年前那个冬春，同样遭受到主体性危机的人的心态和今天会有所不同吗？文章的最后颇有警世意味：“是的，乐观的风暴又要刮起了，因为，眼前的这场危机即将拉上它的大幕。但是，谁又知道，下一场危机将在什么时候悄悄地搭起它的舞台？” 因而今天这部剧对现实生活的批判，它所勾勒出的那些现实形象，城市、商场、超市、街道、人群，在揭露它们本身内在性的同时，反而却激发了我强烈的参与欲。对我而言，这里隐含的一个事实是，对现实世界的观看性批判是对世界发生兴趣与好奇的一种前置形式。 本文可以分为两部分，第一部分是日常生活批判。有时候会被Roger Scholes的一本正经所折服，比如“就空间语法而言，如果说家乐福是结构主义的，那么，另一些商场——如新东安市场——就是解构主义的”。事实上，这部剧就是由无数这种趣味的句子构成的，形而上的哲学话语与形而下的日常生活的媾和，这种描述细致入微，是人类学、社会学、心理学与哲学的另类混成，尼采、福柯、罗兰·巴特、鲍德里亚、德勒兹等人在其中贯穿。 第二部分是对一些后现代思想家的评介。可以看出Roger Scholes对德里达极为推崇，但对巴塔耶的论述是重点：从黑格尔的主奴辩证法触发，巴塔耶构建了世俗世界及上下两极神圣世界（欲望与启示）组成的世界模型，由此引出作为其形式的同质社会和异质社会，引出两种消费模式和经济模式，从对生产式消费和有限经济的批判中引出对主权主体和内心体验的诉求。从巴塔耶已然可以看到福柯、德里达和鲍德里亚的思想起源。最后的巴塔耶《Cable》的引用是编剧最为感性的时刻： “忘记一切。沉入存在之夜。无数的无知者在哀求，让自己沉入痛苦。走过深渊，在绝对的黑暗中体验黑暗的恐怖。战栗、绝望，在无情的孤寂中，在人的永恒的静默中（所有愚蠢的判决，对判决虚妄的回答，夜的回答只有寂静的疯狂）。上帝这个词，人们曾用它抵达孤寂的深处，但现在人们不再认识、倾听他的声音。人们对他一无所知。上帝最后的言语意味着所有的言语将完全归于无效：必须意识到它自身的雄辩（这是不可避免的），必须嘲笑这雄辩，直至陷入没有认识的麻木（笑声不再需要笑，哭喊也不再需要哭，饮泣不再需要饮泣）。尤其令人头痛的是：人不是沉思的对象（他只有通过逃离才能获得平静）；他是哀求，是战争，是痛苦和癫狂。” 在《Cable》

回忆录里虽有李宗仁强烈的个人感情和主观判断，但读者仍能从戎马半生的李将军视角中窥得民国一貌。

初中的时候，还是功能机的时代，喜欢用文字网页玩QQ农场，在登录过程中，看到一条体育新闻，“今日最佳球员－科比!”，第一次，我知道了科比这个人。   判断一个公众人物的影响力，就看到有多少人知道他，科比做到了，在全世界，无论你了不了解篮球，哪怕你讨厌篮球，但你一定听过科比。一张海报上站着一群黑人，你也可能颤颤巍巍的指着其中一个，“这个…是科比对吧？”   之前偶然看到一个视频，08年北京奥运会开幕式时，镜头在场内各个国家的运动员之前切换，现场音乐声说话声嘈杂，但当镜头切到科比时，现场观众先是懵逼了一秒，然后整个鸟巢全场尖叫。看我这个视频我内心久久不能平静，妈的，什么叫国际巨星，这才叫国际巨星。   我从小学开始打篮球，那个时候瞎玩，不懂什么运球也不懂什么是走步，等到初中体育课被班里的人虐了之后，我伤心的觉得篮球不适合我，于是金盆洗手再不打球。然后到了高中，又一次被班里的人影响，觉得打篮球太帅了，不行，我得打球。于是重操旧业。   由于荒废多年，篮球技术大幅度退步（其实也没啥技术），只能从头开始。于是我就没日没夜的练习运球投篮，常常在学校球场打到夜里将近12点。我胆子小，大晚上球场就我一个人，往往越打心里越发毛，对于零点这个时间点颇为忌讳，眼看着12点快到了，赶紧拿着篮球就往家跑。   那一段日子是我最疯狂热爱篮球的日子，什么学习什么高考，能有老子打篮球重要？只可惜篮球天赋不够，打的还是很菜，被朋友调侃的称呼我为“科比”，反讽。   记得科比退役的时候正值高三，退役赛直播时还是班主任的课，没人敢逃课也没人敢上课看直播，看着班主任在台上不紧不慢的讲着数学题，我心里暗骂：“平时看你在球场打球打的挺积极，科比退役这么大事你还有心情讲的下去？你个假篮球迷。”   高中即将毕业时，班里一起打篮球的说，在淘宝一人定套球衣吧，快毕业了，留个记念。大家欣然决定，便交将买球衣这个事交给提出这个决定的人去完成。球衣寄回来后，我们怎么看怎么觉得好像有什么不对，最后发现球衣前边的自定义文字：“This is why we play”的“this”，印成了“tihs”，一调查，原来是负责定球衣的那个人给客服发这句话时，自己打错了，店家就按错的印了出来。一想着我们还一起整整齐齐的穿着去打球，顿时觉得尴尬，大骂他文化水平低，至此之后，这套球衣真的是用来收藏做记念了，再也没好意思穿出去。   之后就是大学了，一开始对篮球依旧是热情不减，每天打到球场关灯，也结识了球场上很多朋友。可惜到了后来，忙着社团的事，忙着谈恋爱，渐渐的渐渐的，开始不打球了。偶尔经过球场，看着篮球场上帅气的身影，心想，这就是曾经我最想要的。看着球场上笨拙的身影，心想，这就是曾经的我。   记得那天醒来，迷迷糊糊中，看到科比去世的热搜，瞬间清醒，但仍感觉像是在做梦，一个国际巨星陨落了，我心里好像也有什么东西陨落了，我不是科比的粉丝，我没有像我朋友那样蒙着被子哭，但不知道为什么，心里很难过。也许是想起打篮球的那段日子了吧，也许是惋惜一个时代的结束吧。那个我初中无意间得知的人，那个引起整个鸟巢欢呼的人，在那么一瞬间，成了过去。   我突然挺想打球的，等疫情过去，出去打打球吧，谁也不叫，我一个人去，刚刚好。