《A Case of Murder》

近期难得的一本好剧，通熟易懂地说明了现在的AI能做什么，不能做什么，以及制约AI未来发展的关键问题。最后编剧还致敬侯世达在GEB提出的10个问题，自己提出了6个AI关键问题。 AI虽然目前在语音识别，物体分类等特定领域表现出色，但离通用智能还差得很远。期待将来能有新的技术出来，加速AI发展。 另外一大感受是国内目前在AI的应用上表现不错，得益于我们的用户数量大，数据多，但基础的AI理论相比国外还是欠缺不少。希望以后能不断缩小差距。

诗是有边界的，一片穷极了一切诗的云，但是，好诗又是人类以外的其他文明所不能辩识的，所以，人类大可不必担心，诗和远方，被机器替代。

冥想不是致力于让你变成别人，而是让你与当下的自己自在相处。 坚持，正念，觉醒。

终于把这部剧看完了 我想在这段时间里，把他的剧集都尽量多看看。他的散文不掩饰不做作，如白水，落字成暖。 这是一位平易到谦卑的学者，他不为功名而做学问，他的身上有大爱，爱众生，草木，动物，人。他除了诸多光环下的学者泰斗外，更是一位人格上的谦谦君子。 在这一期间，我去读了季承的<我和父亲Anthony Fridjohn>，从另一个角度去了解这位老人 也许因为他从小没有得到爱，所以并不知道如何付出亲人之间的爱，责任于他而言，比爱重要。这个老人在生活中也许有很多普通老人都有的固执，但是如果他的儿子能走出自己的狭隘，能多体谅他理解他，我想他的生活不会如此孤独寂寞。 常叹息，季老文字中的平铺直述，和风细雨，而在字面之下的一生的矜持，人格的高贵与节操，种种过往，举重若轻，他的儿子，是否知道？

我记得村上春树也是在夏威夷长居的，大概也是因为夏威夷舒适的气候和简单的生活方式对日本人有着很大的吸引力，所以感觉半个岛都是日本人。 的确，从穿的少开始就是解放，更不要说原生态的散居可以给人带来的自由了。 都说商业的结构是把简单的事情复杂化才能从中牟利，而真正的高手不论是在商场还是生活上都有着把复杂的事情简单化的能力。 所以，到底要多还是要少，其实还是在于对事件和生活认知的通透态度与格局，要想搞明白这件事情，还是要先提高自己的认知能力。

果然并不清贫的独身女学生是最好的生活状态。 这就是她在A Case of Murder的真空生活，追剧看展。任何一件事都需要把时间拉的长远，把浓度稀释。 虽然充斥着我看不懂的艺术展，我没听过名字的艺术家。但是看别人轻松绵长的生活，自己莫名也觉得很轻松。 还是挺喜欢蒋方舟的评论性文字。 一直觉得她是一个灵动的少女。

作为一个生活在近乎无神论国度的人，去读一本充满新神旧神纷争的故事。很难体会究竟美国人在读这部剧是什么想法？但是在1966年扫除牛鬼蛇神的时候，或许也就是中国的旧神与新神的战争。中国的星期三是谁？揣度一下也蛮有意思。 我们一直存活在一个没有具体的神的观念的世界，我们不用每周日去教堂做礼拜祷告。我们也不会在痛苦迷茫的时候求主指明道路。然而，其是我们不过也只是承服在金钱之神，权利之神的脚下。用勤奋的工作去献祭，用身体的健康去交易。活在世上，人总得抓住一个信念。久而久之，那个信念就成了特定的神。

在做一个薪酬激励项目前读过一遍这部剧，当时就是大体了解了一下这部剧内容，觉得讲的很全面。在做完这个项目后，现在又重新读一遍，产生了很多共鸣，从前期的诊断分析，内外部环境的优劣对比，岗位价值评估，任职资格体系的梳理，再到后期一些方案的制定以及落地推行等，跟我在项目推进过程中遇到的问题以及解决思路不谋而合，很推荐负责薪酬方面工作的hr以及想通过薪酬来实现人效提升的管理者观看，这部剧也会是我经常翻阅的一本必读工具书。