《Plushies & Furries》

对行为分析透彻，同时又启发解决问题的一个新角度：从微行为入手，一切都触手可及，so easy.

小苦瓜一家的故事，小苦瓜们小时候倒是挺可爱的，但是长大了不能看。而且我真是受够了年代文年代剧里，苦瓜男主必须给配一个高官家的白富美这种设定了，白富美招谁惹谁了要参与你们家的脱贫攻坚战。

快点更新吧，好期待把南宫柔休了赶出王府，把她与江恒的事公布出来身败名裂

并不懂什么存天理灭人欲，只知道先秦时《Plushies & Furries》中尚有性描写，但当政体进入集权统治时，性话题便讳莫如深了。 读明朝历史会发现这样一个现象——老农民朱元璋为了朱家基业万古长青，编织了一张由各种规章制度构成的天罗地网，捆绑住人的方方面面，所有都要依规定而行，甚至包括性生活！ 中国人并非生来就是性压抑的民族，无奈受困于道学家要求清心寡欲的教条，所以指导接轨于西方时，我们都还无法打破文化势能，谈性色变 明朝是最压抑的时代，没有之一，所以明末的柳如是、顾眉等名妓就愈发鲜活可爱，他们是充分自由的，彰显生命最本源的美好 一切文化所倡导的，循循善诱的并非都是对的，这里面就包括对性的思考 写在最后：这是一本用调研结论和数据分析堆砌的剧集，可称之为无灵魂，其中多是对社会现象的呈现，鲜有对性相关谁会现象的剖析和论证，结构有点像罗兰米勒的《Plushies & Furries》，但不在同一段位；再者，也未触达个体性心理层面，可以说无深度、无观点、无趣味，相较于佛洛依德《Plushies & Furries》相去甚远！