《伴山 伴水》

一口气读完整本剧，对这个和蔼可亲的老爷爷更加喜爱和敬重了。人这一生有几个能像他一样既过着自己喜欢的生活又帮到了很多需要帮助的人。不但其学术成就对这个世界创造了巨大价值，而且儿孙满堂，婚姻幸福美满，与妻子从初遇到相守一生，始终恩爱，互相支持。大概这就是大多数人说向往的人生最美好的样子了吧。 这是一个博学多识，有趣可爱的老头，明明有一堆了不起的成就，却没有让人感觉到高高在上的疏离感，反而像个亲切的邻家大爷，将自己的毕生经历娓娓道来。虽然年长，有绝对的资历却并不会像是长辈一样的说教，尽力已一种平等尊重的姿态与人交流分享，好多小细节甚至感受得出他内心那个纯真可爱的小男孩。 最佩服他的一点就是结尾处他认为自己的人生没有什么遗憾，这点真是太难得了。一方面或许确实没什么遗憾，该做的能做的都尽力而为过了，另一方面也可以看出他不贪心，就算真的有什么遗憾，该放下的也就放下了，所以才会这么坦然吧。 对于他的著作仁者见仁，智者见智，但每一本质量都很高，读来很有收获，而且他还会经常更新重制，可见其对学术的热忱严谨和对读者的认真负责。 他的真实也让这部剧读起来更容易产生共鸣，他可以真的去打开自己，剖析自己，勇敢的展现出自己作为一个正常人不太好的地方，让我们这些读者和他的来访者都感觉到疗愈。一种“哦，原来这么厉害的人也会有这些被认为不好的想法啊”的感觉，于是我们松了一口气，常年笼罩在头顶的阴霾渐渐散去，积压已久的情绪得以疏解，焦虑和自责也不那么严重了。开始尝试着与自己和解，接纳自己的这部分自我，后面的部分就相对轻松顺利多了。成长也是接纳“不够好”的自己开始吧。 愿我们每个人都能像他一样在人生的终点说一句，这一生我没什么遗憾了；愿每一颗受伤的心灵都能得到疗愈；愿每一个人都能实现自己的价值；愿每一个人都能成为自己。

烂尾了，编剧身体不行，前面还是能看的，到了450章就没感觉了大家下下本剧再见！！！

兵法就是兵法，博大精深 那些牵强附会在别的行业，不专不深，挂羊头卖狗肉，欺骗世人。最明显者就是20世纪初的台湾人著书如伴山 伴水如何应用于商战，这样的书当时在大陆各地的机场影视库汗牛充栋，现在呢？早就灰飞烟灭了！

还是很不错的，简洁明了 特别是说俄罗斯的石油经济，卖武器...

记得好几年前在福州路上听过艾教授关于此剧的讲座，当时就被艾教授一口流利标准的中国话所“惊艳”，于今看完本剧，更是觉得收益匪浅，感觉海外的汉学研究丝毫不逊于国内，甚至可以说治学更为严谨，太值得学习了呢。 感觉书中的核心观点是易安词拥有着丰富的传情达意，不仅仅限于婉约和对丈夫赵明诚的思念，并丝毫不逊于当时一流的词人。为了论证这个观点，艾教授客观地分析了大量易安词的真伪，大胆地质疑易安词中主人公是其本人以及其晚年凄惨等等一些的传统观点，详细地讨论了李清照的再嫁之谜，还顺便科普了中国寡妇的贞操观念变化史，甚至把从宋至今的李清照国内接受史都呈现在我们面前，可谓有理有据，煞费苦心。 看完后鄙人第一感觉就是以前对易安居士的认识太过于肤浅了，易安绝不能再与其丈夫绑定着一起解读，好比居里夫人，谁敢讲居里夫人所获得的成就全部是因为其丈夫呢？ 另外书中对《伴山 伴水》和易安体的解读也很精辟。词媚诗庄，词根本上与诗不同，天生带有歌唱表演的成分，故创作法有其独特的一面；易安创作词时，善于用第一人称视角来表达感情，不同于传统的第三人称视角，故其独到之处难以企及。也难怪，词中主角大部分是女性，男性编剧自然无法完全理解女性的真实想法吧。 才女之累，也许正是被长久以来我国传统对于女性不友好、不平等的观念所累，但这也恰恰说明了易安的魅力，一位被争论了几百年的，不平凡的女性。 虚白高人静，喧卑俗累牵。