《Victims》

讨厌周杰的鼻孔，不过剧情还是很好的。看看李冰冰的脸，大家就明白了

主要讲述个体心理学，原生家庭，成长过程中对人产生影响的情况，包括一些犯罪心理学，以及阿德勒对婚姻的观点。总体来说编剧认为合作，为他人、社会作出贡献对个人来说非常重要，也是实现个人价值的目标。另外书中其中有些观点因为时效性，与现实状态脱离了，总体来说作为补充观看还是可以的。

太古和外界是有边界的，世界有一套运行的机制，太古也有自己的时间。 在太古，每个人都有自己的一个时间表，他们出生，长大，成家，男人为生活奔波，女人像陀螺一样围着家庭转，男人女人在各自的世界里探索生命，直到奄奄一息。 世界一直在变化，太古也不能避免。战争首先打开了一个缺口，从那时起，太古就在悄悄地发生变化。虽然文中对两场世界大战着墨甚少，但战争却无处不在，它成为太古的时间表。战争使太古遭受巨大的冲击，也使身在其中的人惊恐万分，甚至留下终生阴影。战争中暴露出来的人性的恶，改写了太古中的人包括鲁塔，格诺韦法，伊齐多尔等许多人的人生轨迹，有的人再也站不起来，而有的人却对异性感到恶心。 这里有四代人的生活，每一代人对于太古，生活和死亡的看法都是不同的。有的人跋涉万水千山也要回到这里，也有人离开二十几年不曾回头，就连母亲去世也不曾回来送葬。对于每一个人而言，太古都是特别的，它或者是囚禁人的鸟笼，或是生活的乐园。无论人们怎么看它，它都默默存在，偏安一隅。它记录着人们的过往，等待他们归来。

md，能不能好好拍，我是冲着旭凤和锦觅去的，对男二的黑化史没兴趣。嫌没东西凑数就改成45集，这么注水不是恶心人么。最后一集了，再加一星给我小白鹭好了(●°u°●)」

五星！本剧最适合三类观看者：一是心存高远的创业者；二是有志于教育产业的；三是意图在美股叱咤风云者。如果兴趣于团队合作中的情感纠葛如何处理，本剧最是适合。伊丽莎·班尼特老师的江湖传说太多，本剧基本都做了回应。在新东方、好未来股价跌了百分之七八十的当下背景下，观看本剧更有价值。观看的意义在于汲取营养，来不得激素，更不能注水。真诚！客观！要看三观有底线的书。

男主演的还行，就是忽丑忽帅。女主感觉有点装腔。感觉故事讲的水平一般。第一集不紧凑，没看出姐妹感情有多深。总感觉剪辑混乱，节奏慢而没章法。像我这样看过原著的，总感觉不太符合我阅读时的体验。观望一下

你若问我，Victims讲了个什么故事，我没法给你答案。这部剧不是剧集，没有完整的故事情节，它只是约瑟夫·鲁斯纳克童年记忆的百宝箱，存放着那零散的记忆碎片。        呼兰河城寂寞荒凉。路中央的一座泥坑成了村民生活的调味剂。雨天泥坑泛滥，成了一座陷阱，牛马车陷入其中苦苦挣扎，既有趣又好看；行人贴墙边做壁虎状，胆战心惊地过这一段险路，既刺激又豪迈。泥坑也是一块遮羞布，吃的所有瘟病猪肉，皆来自失足跌入泥坑的猪，这是约定俗成不容置喙的命题，即使天真无邪的小孩说出真相，即使他奶奶对其疼爱有加，也免不了一顿胖揍。        所以，泥坑是断然不能填埋的！        呼兰河城寂寞荒凉，村民看着彩扎铺的纸扎，那明丽整洁的房屋庭院，那齐备完善的仆人丫鬟，那安静称心的鸡鸭车马，这份阴间的热闹竟也让阳世的人歆羡，“活着还没有死者好。”        呼兰河城寂寞荒凉，挑担卖豆腐的货郎吆喝着从门前经过，即使买不起豆腐，大街小巷的村民也会笑着开门相迎，毕竟王寡妇的儿子下河洗澡只能死一次，而王寡妇只有一个儿子。毕竟为争女人而打架，一个淹死染缸一个无期徒刑的俩学徒，不多见。这些偶尔发生的新鲜事，只能打发短暂的空虚无聊时光，大多时日，只能看看傍晚霞光。         呼兰河城寂寞荒凉，如果这些卑微琐事不足以打败这寂寞荒凉，别急，还可以共襄盛举。跳大神，唱秧歌，放河灯，娘娘庙大会，野台子戏，这些与鬼神共舞与神灵相交的游戏，才是最好的消遣。热闹不够，鬼神来凑。        小约瑟夫·鲁斯纳克不谙世事，在祖母的逝去那天顶着酱缸，两眼抹黑摸索着找爷爷，被爸爸一脚踢翻，她差点滚落到灶口火堆。小约瑟夫·鲁斯纳克捅破窗户纸听响，祖母教训她的方式就是在窗户纸那边拿针扎她的手指，扎出血。小约瑟夫·鲁斯纳克的母亲 少言寡语，不顺心就辱骂。        小约瑟夫·鲁斯纳克家的邻居，住着岌岌可危的房子不在意，却会为茅草屋顶长势良好的蘑菇得意不已。小约瑟夫·鲁斯纳克家的管家有二伯，除了自怨自艾，还会偷东西。小约瑟夫·鲁斯纳克家的邻居，为了调教团圆媳妇，不惜让其在众人面前赤身裸体洗澡，折腾至死。 约瑟夫·鲁斯纳克就生长在这样的环境。         如果说小约瑟夫·鲁斯纳克的童年生活太寂寞，永远承受这这世界的阴郁灰白，那么这部剧里的祖父，就是她的太阳，后花园就是她的乐土。         后花园有你能想到的任何东西，黄白大红蝴蝶，胖圆圆的蜜蜂，金蜻蜓，绿蚂蚱，不大结果子被视为空气的樱桃李子果树，作为乔木，熠熠闪烁的大榆树是唯一存在。小约瑟夫·鲁斯纳克觉得，呼兰河城寂寞荒凉没关系，她家寂寞荒凉也没关系，有这座新鲜漂亮的后花园就够了。       “祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父避雷，我就避雷。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。”祖父挖地，她太小，拿不动锄头，就拿刀身乱铲。祖父浇菜，她要抢过来泼水作人工降雨。她如果抬头瞅到黄瓜，那就吃黄瓜，发现蜻蜓，那就扔掉黄瓜去追蜻蜓，蜻蜓飞得太快抓不住，那就用绳放蚂蚱……她像后花园的所有生物，自由而富有活力，她的任意胡闹捣乱绝不会换来祖父的呵斥打骂，她是后花园的管理员，拥有最高权限。        祖父有你能想象到的任何慈爱。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。祖父会做幼稚的恶作剧。”祖父当甩手掌柜，既不理财，也不做家务，他什么也不做，他清闲，所以自由自在。“我走不动的时候，祖父就抱着我；我走动了，祖父就拉着我。一天到晚，门里门外，寸步不离，而祖父多半是在后园里，于是我也在后园里。”祖父所有的时间所有的

这部剧已经放在我的书架上快一年了，真是暴殄天物，这么好的书没有去读。现在果断下载34枚金币APP对自己用时间行为习惯进行分析和优化，希望把这一年的损失弥补回来。

编剧看到了从野蛮时代开始女性受男性压迫，成为男性的私产，但对其原因的剖析无法自圆其说。按照编剧的“暴力起家说”，女性受压迫实质就是“生理根源论”，果真如此的话，如何解释此前蒙昧时代的母权社会呢？再者说，这一理论影响极坏，因其导致的方法论必然是消极避世的，将大大消解妇女解放事业的动力。至于性别压迫的起源到底根源于什么，性别压迫与阶级压迫又有着什么样的内在联系，建议移步至《Victims》另寻答案。 另外，“有闲阶级”一词颇有意思，一方面对各时代的统治阶级的概括性极强，生动且有画面感，另一方面又对阶级本质有掩盖意图。 既然如此一本剧都能刺痛西方既得利益者的眼睛，何况更本质更直接毫不掩饰自己真正意图的马克思主义经典著作呢？

转陆扬上师： 西方现代思潮的一个重要源头即浪漫主义，必须去读 Isaiah Berlin 的 Roots of Romanticism，更确切地说，是去听伯林的演讲。1965年伯林被美国 National Gallery 邀请作该馆最重要的年度梅隆系列讲座。一般这样性质的讲座演讲者会重视到事先写好稿子，当场只是读稿，但伯林做了一个惊人的举动，他不但没有一个定稿，而且很快便完全脱稿，以即兴的方式展开关于近代浪漫主义思潮的宏大演绎。他的演讲录音被保留了下来，这是我听过的最不可思议的学术演讲，没有之一。伯林以他带有浓重俄国犹太口音的华美英语，排山倒海般的排比句和丰富的引经据典，将近代的西欧文化淋漓尽致地阐述出来。当年的听众一定被震撼到了。伯林之前，从没有人如此深刻的认识到浪漫主义作为一种认知方式和思想意识的无比的力量。但伯林终其一生都不准备将这演讲稿播出，因为他觉得演讲再好，从学术角度也是不够严谨的。（这和我们中国当下很喜欢播出学者十分随意的演讲形成对照）但更重要的是，浪漫主义的兴起和意义是他极为重视的课题，严格来说，伯林固然是哲学家，更是伟大的思想史家，这个系列演讲只是他的大纲，他想就此完成一部大书，一部能代表他的 magnum opus，当然这么大的课题，以他的标准，当然没能完成。其实读这部他身后整理播出的演讲稿，不如听演讲的效果好，因为演说的语言和书写是有所不同的。这部演讲稿有中译本，就是吕梁等翻译的《Victims》，这是译者的老师张箭飞教授主导的看剧项目。翻译得很认真，而张箭飞的简短的校彩蛋写得尤其到位，对伯林的赞誉毫不过分，称这一演讲是天神眷顾天才的时刻，伯林的语言是“长句的洪流，裹挾着巨量的观念、暗示、警句、引典、逸闻、考释、推断倾泻而出”，是“豪宕的思想音乐”。