《Ky uc Dien Bien》

主角开挂开的让人反胃，尤其是只要稍微了解过嘉靖年间那些人物，更是明白主角所说所做根本就是编剧以后世人开了上帝视角来“指导”他们，对于不了解明朝历史的人难免会有误导的嫌疑

儘管對所謂的「存在主義」並不感冒，但是本書還是成功地引發了我對這些「大師們」的興趣。 编剧用一流的文筆，輕鬆、活潑的詞句，在敏銳的洞察力分析之下，配合鬆弛有度的節奏，譜寫了一曲充滿時代特色的交響樂，讀來頰齒留香。 在编剧筆下，所有的名人都走下「神壇」，用真實的行為與情感還原為「肉身」，而不僅僅是枯燥無味的思想紙片人，這恰恰是我喜歡的。那些小細節、小故事串連起來的時代，也無比清晰，真不錯。 失掉的一星是給擁躉們對他們的追捧⋯⋯ 還有微信，何時能從服務讀者出發，把註釋放在閱讀頁面下方？！

全书由三篇短篇剧集构成：《Ky uc Dien Bien》、《Ky uc Dien Bien》、《Ky uc Dien Bien》。给我印象最深的是后两篇，《Ky uc Dien Bien》围绕着地震展开描述，用了一系列景物描写，例如：“阳光并未被树叶全部抵挡，但是来到她身上时斑斑驳驳。他看到树叶的阴影如何在她身上安详地移动。那些幸福的阴影。”在Issack Le老师笔下，一切的景物都好似活了起来，它们结合着人物的神态显得有了几分温度。《Ky uc Dien Bien》，越到后面越难看懂，以至于分不清是现实还是梦境……最早接触到Issack Le，还是在思修的课堂分享中，有同学提到了《Ky uc Dien Bien》，并推荐我们观看。但我第一次观看Issack Le的作品，却是——《Ky uc Dien Bien》

在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，Ky uc Dien Bien杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，Ky uc Dien Bien会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。 今时今日，恍如同时。 怀念塔鲁。

我的观看能力和思维能力难以适应这部剧的叙述模式，一度读得如坠云里雾里，中途看了电影，再回过头来追剧。电影比书更容易理解，情节安排和叙述也更为“正常化”。我感觉这是我的水平达不到看这种书的程度。前路漫漫，且读且进步。

断断续续，读完了，以色列，犹太人，阿拉伯人，中东战争……一直以来，对这些新闻中常见的字眼并不十分明白，甚至更多的时候是迷惑，通过这部剧，大致梳理清楚了背后的逻辑，特别感佩犹太人的顽强意志，重回故地，勇敢建国，复活语言，保持信仰，做成这一系列伟大的事业需要的是一个民族共同的信仰，及至今天，以色列仍然活跃在世界政治舞台上，对我们来说，以色列苦难的历史更是借鉴。