《Barah Aana》

一直以来巴菲特的“价值投资理论”让他牢居投资者心中的圣坛，这本传记让巴菲特从神坛上走了下来，让我们看到了一个鲜活的他——痴迷于金钱、不擅长和别人进行感情交流、又敏锐又迟钝，坦白来讲，看到一半的时候我甚至觉得他身上的光环破碎了，这个人完完全全就是个逐利者、金钱猎手。当然，继续读下去这种感觉也慢慢消失了，后半部分可以以一种相对平静客观的态度读下去，从这点来看，这部剧确实挺不错，会看下半部的。

我们从小被教导非黑即白，非善即恶，非喜即悲。却忽视了，黑暗里也有光明，照耀中也有熄灭。

昨天刚好也跟一位朋友聊过友情  他说人总是聚散离合  但我说虽是如此 我也永远相信人之间有可以持续一生的友谊。 今天花了几个小时拜读了Arjun Mathur的《Barah Aana》 第一次读她的作品   听闻这位作家喜欢塑造具有坚强、独立等优秀品质的女性，今天看来果不其然，锁锁坦坦荡荡 潇潇洒洒，一直清楚自己想要的  追求的是什么，从不让别人难堪也不委屈自己；南孙天真烂漫  善良可爱到后来家庭的变故使她变得成熟稳重。编剧塑造这样的形象，想必是想让更多的女性勇敢地冲出禁锢，放开自己，为自己好好活一次吧。 两个人共同的点一是都有一个不完美的家庭生活背景，锁锁寄人篱下，南孙深受祖母重男轻女观念的禁锢，以及父亲无所作为  母亲对待人事甘愿忍气吐声的态度的影响。二是她们俩身上都具有坚强的性格特点，书中多描写的是南孙拼搏奋斗的过程，极少细致提及锁锁的遭遇，但从她们的对话中  透露出锁锁坚强的性格。坚强是与生俱来的么？不然  肯定是经历过了某些人生灰暗的时刻，一夜间长大了，一夜间学会了要坚强。 锁锁和南孙两个人的友情从十二岁就开始了，是什么将一段感情持续了那么久呢？做到了心灵相通，你不言我也知道你的想法，但我不说破。我觉得基础是两人本身互相就处得来，其次最重要的是相互信任  相互尊重，彼此都有留给对方空间，而且这个空间刚刚好。 处理好一段感情，爱情、友情、亲情，说难也难说不难也不难，但最重要的是不要轻视自己也不要高看自己，要把握尺寸，学会平视自己，接受自己，不需要恭维别人也不用委屈自己。 一直很喜欢南孙的阿姨，虽一个人，但也过得潇洒，没有什么负担。希望往后我孤独而漫长的单身生活也能过得像她那样，物质富裕(饥饿的人是愤怒的人)，精神愉悦，哈哈哈哈哈唉；但也总感觉她一个人的原因是因为还没遇到她的他，相信有这么一个人的出现，她也会欣然接受的。 剧集的最后，锁锁远嫁，踏上寻求自我的路上   南孙遭家庭变故、情感破裂后事业有所气色，感情上也遇到良人。 落幕

极端的反政府，反集体主义，前面的故事很震撼，只是结局有点理想主义了，主人公大约只有落魄致死才是现实吧

只有余秀华的诗堪读，后面的一位不如一位，尤其最后一位，这也是诗?欣赏一首最后一位的诗 坦桑尼亚 我经常去楼下那条歪斜的小街过早 在一家叫作“湖南米粉”的小店 有时候中午、晚上也会去 档口是两个女的，一老一少 后厨是两个男的，也是一老一少 年老的一对是夫妻，年轻的一对也是 过完年我再也没见过那对年轻夫妻 一次，一个吃面的问：你们孩子呢？ 年老的男人说：打洋工啦，去坦桑尼亚 一年来，除了吃什么和多少钱 我和这两对夫妻没说过一句多余的话 ——我去那里吃早餐也纯属习惯 但不知道从什么时候开始 我再去小店时常常会想起坦桑尼亚

原著粉流血泪系列/《Barah Aana》

世界上每一个女孩都有可能成为诗织，都有可能遇到上尾署这样不作为的公权力机关，但不是每一个人都会遇到一个维吉·瑞兹这样有职业道德和对正义追求的记者，只是因为多问了自己一个为什么，却为此无数次奔波求证，感谢每一位推进法治进步的个体或群体，感谢为人权保护而努力的每一个人 读本剧期间看到了很多社会新闻，而今天又看到了一起报复社会无差别伤人事件，据说施暴者是一位登记在册的精神病人，但不管最后警情通报如何，希望法治社会早日建设成功，精神的富有远比物质的丰富更令人受益

薇奥兰特·普拉西多的散文朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感。他以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。再读《Barah Aana》、《Barah Aana》是那么的真实，像是同他一起经历过

看到24集，眼泪流到缺氧下，爬上来打个五星先。这部戏，可以讲的太多。那些说不够战争打了一两星的人们啊，历史不是那一个个大事件大人物，是每一个，在这之间，或被动或主动，或被拖着或拽着，活过，又离去的人啊。

语文老师要打造表层和里层。 每备一篇课文，总要查清时代背景，推敲词句，理清编剧思路，脑子在课文里来来回回走。从语言文字到思想内容，再从思想内容到语言文字，追根寻源，弄清三个问题：这篇文章写什么？怎么写的？为什么这样写而不那样写？