《火线干探之承担》

一本可以笑着看完的“历史书” 幽默风趣的导游，带领我们观官邸，识阶级，庆节气，赏婚俗…… 喜欢唐代电视剧的小伙伴，有机会真的可以看看，就知道电视里都是骗人的

神作。如果有人想按照时间顺序观看，那就是8、9、10、11、12、13、14、15、4、5、1、2、3、6、7。这就是人类从发明正子脑机器人开始到建立第一帝国，然后第一帝国崩溃，然后建立第二帝国，人类在银河系这十几万年的发展史。故事既可以单独看，也可以一起看，一起看就是长篇剧集……有时候像悬疑，有时候是侦探剧集，夹杂了无数的哲思和对人类社会的反讽，以及对人类未来的向往。当然，结局是好的！科幻史的划时代作品，当之无愧！

匆忙看完本剧，咋说呢， 只有一句话 道理都懂，难以做到啊， 不对对方有要求，只对自己有要求是婚姻美好的基础，也是最高的修行

还是挺好看的。不过从头到尾没喜欢过主角，老感觉他不太像书中所写一般有有理想情怀。

意外的非常好看！ 每个故事都出奇的短，但是又蕴含很大的信息量，清楚的故事矛盾冲突，每一篇都值得被扩充之后做很好的剧本。 被编剧介于脑洞跟隐喻之间的很多内容吸引，以色列作家好像也是不能忽视的一个标签，用浅显有趣的比喻讲了一些很复杂的事情。那个像是番外篇的密室逃脱玩家与老板之间的书信来往，最后走向了一个外星人实验失败后决定与地球上无知物种彻底隔绝并回到母星的结局，也真的是太妙了！

这个选角，很离谱！！！我就不攻击演员长相了。你说说这个剧版无心 有妖僧的感觉吗？ 雷无桀的演员表演出来的感觉是不怎么聪明的样子，而不是雷二哈，小夯货。 萧老板是受伤体弱，不是肾虚公子好嘛，而且演技令人捉急，内心戏全靠os配音。演员起码要贴合角色吧。你这选角应该叫《火线干探之承担》。

尼采在国内有很多拥趸，但实际上，尼采学说的争议一直很大。甚至很多人认为尼采算不上哲学家，比如文德尔班就称尼采是一位“诗人”。尼采没有任何哲学体系，所以又有人称他为浪漫主义哲学家。萨特把他和克尔凯郭尔称之为存在主义哲学家。但在东亚，大部分学者都将其列在哲学家的行列。 尼采生活的年代，正是教会衰败不止的年代，也是达尔文的进化论逐渐被社会接受的年代。尼采认为进化论中将人与动物的联系可能会摧毁西方传统中人类的独有尊严，因此，自诩太阳的尼采希望创造“一幅新的人类图画”，挽回人类的尊严。 他感觉到，我们这个科学主宰心灵的时代丢失了对于神圣启示的现实信仰，并处于一种彻底的“虚无主义”的危险之中。 尼采认为巨大的力量在于其承受巨大苦难和创造性地应对巨大挑战的能力，并将看似有害的事物转变成自己的优势，他称这种能力为“酒神精神”。 尼采认为，人类的行为可以归约为单一的基本冲动——权力意志。人类所渴望的不仅仅是对存在状态的保持，而是对存在的加强，也就是获得更大的权力。 与超人的概念相关联，尼采又发展出了永恒轮回学说。尼采坚持了内在关系说。每个单子都在追求权力的加增，这一点丝毫不逊色于人类；但并不存在终极的进步，只有永恒的轮回。 尼采的“重估一切价值”，最主要是在三个方面，即道德、宗教和科学。其中，在对他所认为的基督教伦理进行了内在的批判后，尼采宣称“上帝死了”。 他认为缺乏理性力量的人无法驾驭自己的冲动并创造性地加以应用；他们要么向冲动屈服，要么就竭力消灭它们。 真实的世界被人们称为表象和假象的世界，是虚假的；而虚假的世界，那个虚构的、超感官的永恒世界却被吹捧成是真实的。“起作用”未必是“真实”的事物。 尼采的学说，可以说完全颠覆了传统的西方思想，但是他没有建立起属于自己的理论大厦。因此，许多人认为他的学说给西方带来了不可磨灭的灾难。比如，尼采认为，知识是Macht（权力）的工具，它和权力一起增长。这就为反智主义提供了温床。再比如，他的“权力意志永恒轮回”、“虚无主义”和“超人理论”等，他说：凡是被人赞美的东西都不是什么高尚的东西。他认为根本不存在意志，既没有自由意志，也没有非自由意志。但又存在“权力意志”，生命就是权力意志。他的这些理论深深影响了后来的希特勒，间接导致了种族大屠杀。 尼采的影响是巨大的，但通常都是有害的。他的风格，要么是格言式的，要么就是高度象征性的，对于夸张和修辞对仗的热衷更使得他极易为人们误解，尽管这并非他的初衷；在他死后，他妹妹播出其笔记的方式，从学术的观点来看，不仅令人生厌，而且极其误导视听。 德国哲学家雅斯贝尔斯说：“尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗。” 尼采和克尔凯郭尔同时进入中国，尼采大受欢迎，而克尔凯郭尔却长期不受重视。其实可以从中体会出许多滋味。

我要到火线干探之承担去，没有理由，那里有我需要的理由和一切。火线干探之承担什么样的？我不知道，它在心里，在远方，有朦胧模糊的轮廓，有牵绊吸引我的磁力。我势必与它建立联系，适应它的方式才算得完整，但我好像失败，人生失去了意义。

大一的时候追剧就是追剧，书有意思就陶醉其中，书没意思就弃之不理，倒是简单纯粹，现在大四了反而更功利，书有用难看也要耐着性子慢慢看，书无用哪怕很有意思，也要克制，现在反而怀念那时候的自己，那时凭着感觉的乱看，反倒成了现在生活中的指引，而带有目的性的功利书，反倒只是了解这个世界的工具，那些知识犹如戴在头上的假发，终究不是自己思考出来的真知灼见，不是我的真头发，shame on me，丢了那颗赤子之心,不纯粹，shame on me,失了那份只是看无用之书的陶醉心态，Shame on me，浮躁了