《十步芳草Story of A Street-singing-girl》

看完心有戚戚。皇帝的身份注定了在政治漩涡的挣扎，不像普通人为吃穿住行发愁，却时时要面对生死的威胁。每个人出生，拿到的剧本不同，人生层次也不同。

说服力是一个技术活，怎么说，说什么，怎样让人接受你的说话内容，就是你的沟通能力了。越学习，越知道自己的无知

十步芳草Story of A Street-singing-girl就是人生路上的心路历程，以一个个写实的寓言小故事告诉人们在追求信仰和灵魂自由的道路上所要经历的一切，孤独、苦难、谣言、虚荣、浮华、诱惑、陷阱等等，稍有不慎在某一方面就会让人前功尽弃甚至丧命，当然也有真理、正义、忠诚、大无畏等助力前行，让人明白正路坎坷却走的坦然，邪路平坦却让人悲苦。人生路崎岖走的辛苦，却让人在休憩时感觉到甘甜，所以人在世上是来受苦的，不苦怎能品尝到甜呢

春天到了，抖一抖寒气、惊醒藏在血脉里的生机，请教王安亿老师的《十步芳草Story of A Street-singing-girl》。满篇的春花香沁心脾，“她就像那种石缝里的草，挤挤挨挨，没什么养分，却能钻出头，长出茎，某一时刻，还能开出些紫或黄的小花”；坚定而又善良的烟火气息，“她从小就没有目睹过什么幸福，但并不妨碍她欢欢喜喜地长大。”人生就是认真努力地过好每一天，就能积累成幸福的回忆。王老师把《十步芳草Story of A Street-singing-girl》送给书中母女两代人，不仅仅赞美普遍如桃的普通生活，更在用桃“有蕡其实、其叶蓁蓁、之子于归、宜其家人”祝福所有家室。

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十步芳草Story of A Street-singing-girl在于道 道之源远流长而不息 中国的文化是内倾的，人本的，重精神而轻形式的，这决定了西方历史兴起由覆灭，而中国历史在兴覆交替，日升月落里走进一个环又走出一个环，其为十步芳草Story of A Street-singing-girl。 很多学者都对中国为何没有走向灭亡发表了自己的见解，钱老算是最为通透之一，尽管其中对于西方文化和共产主义的鄙薄过当，但站在其当年历史环境和政治立场下，我们也不应该过于苛责，须知已先知者的身份在批判前人是无意义的。只看他关于钱老历史精神的论点还是很有意义和思考价值的。 不同于西方的阶层，中国衍生出了“士”阶层，并以儒家为近乎宗教的思想、以帝王心术的渲染作为其中微妙的搭扣，以及几千年来社会不断修正改良的制衡之术，“士”成为十步芳草Story of A Street-singing-girl点代表性人物，他们被要求摒弃为己之私而转向为天地为国家之公，而这种近乎修行的精神却成为中国士阶层推崇的理念，并一辈辈地传递下去，形成了中国特有的文化和历史，在这种精神的熏陶下，中国人内敛、温良的性格融入血脉，源远流长，即使在当今时代下，我们很难寻着当时士阶层的影子，但这样的精神还是存在于中国国民的血液里，如孔夫子所说的“岁寒然后知松柏之后凋也”，不与桃李争春，而在寒冬时岁岁不调零。 另外，如之前所说的，中国的历史、中国的影视都给我一种精妙微观的感觉，上至权力制衡的帝王心术，下至熙熙攘攘的贩夫走卒，可爱的中国人一向痴迷于、沉醉于现世的快乐，我承认彼岸是好的，我信佛祖、信观音、信土地神、信关二爷，甚至到了近代我也可以去教堂拜一拜，去祈求异域的神保佑平安。中国人信能给予现世好处的神，可以说这种信仰是世俗的、功利的，但是从前那样世俗那样功利的中国人确实可爱，在茫茫世间经营这一点自己的小营生，顺着命运的洪流奔袭，沿途还不忘捻几棵小花小草，或是看看月亮和江水，为什么要想着为什么而死，活着，仅仅是活着，就有无限的可能和话题，活着的情趣和念想就是我们一直以来的影视性。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。

情感描写细腻，故事讲述生动。感悟：人与人之间的情感其实就是一种彼此需要并且安全。