《Mismo amor, la misma lluvia, El》

每一个男孩的心里都有着一个路明非，每一个路明非心里都住着一个叫诺诺的师姐。

阴霾天空，隐约雷鸣，但盼风雨来，能留你在此地。 多年前看完动漫电影，看完原著，算是给故事画上解决吧！

好故事 不好效仿 我很欣赏编剧，无论是她依然辞职的选择，还是她后续的努力与思考，包括她所做的探究和尝试。 但是这样的一年时间重生，从0到1开启个人事业，我个人认为缺少可推广性。如何评价这部剧是小事，当你读完这部剧，如何运用其中，才是大事。 我至少学到了其中两点 第一点姑且可以叫它100小时定律。 一万小时定律广为人知。但是，你投入100小时呢，100小时的有效联系就足够超过平均水平。书中举例的是演讲。提高自己的演讲水平，对于社交和职场都是有所帮助的，我们不需要一万小时，一百小时就足够应付正常的需求。 我想起的是另一个事情，我是学城市规划专业的，有时候谈论城镇体系规划或者区域规划，总会谈起铁路。我曾经花了一晚上时间，去看了看《Mismo amor, la misma lluvia, El》，记了个大概。就这些，足够保证在日后工作或者闲聊中，谈论铁路网的时候，我可以说出，现在我福建境内的杭深线是客货混跑的，等高铁客专修建完毕可以进一步提速；可以说出向莆铁路，厦渝通道。这就足够了。 很多想起来很困难的事情，其实你花一点时间，就足够入门，对于日常，就足够了。 第二点是麻烦现在，方便未来 比如合影这些的，我一直没有特别去保存，都是一窝蜂堆在一起。需要用到的时候，需要按时间去找，比如定位哪个时间，然后才能找到。 效率是整理出来的，这件事我在多花许多时间后，才明白。 寄完快递，顺便拍个照，日后要查快递的时候，不用翻箱倒柜找照片。 收到文件，按日期，内容，发件人的格式存好。不用疯了一样一个个点开看到底是哪个来着。 说来都是小事，做起来，也不费多少时间。却能给未来的工作节约大量的时间。 如何从0到1开始个人事业，我也不知道。 但我知道，每天比昨天做的好一点，就足够了。 西元2020年02月09日 于福建泉州 2020年读的第010本剧

结局我是满意的。 止怡是我喜欢的女孩类型，同样作为女孩，我喜欢止怡这样的女孩，而对于止安，我不喜欢甚至厌恶。可能也是因为嫉妒因为世俗，觉得那样张扬的、风情万种的女孩对于自己来说是一种威胁。 我曾经也暗暗的希望纪廷可以留在止怡的身边，放弃止安，可是后来我明白了，这样不是一个好的结局，这样对止怡来说太残忍了，止怡自己也明白，就算纪廷留在她身边，心也会跟着顾止安飞走，所以，让纪廷离开，未必是不好的结局。 我希望止怡小天使幸福，希望他和刘季林幸福。 到故事的最后，我依然倔强的不喜欢止安，但是却被她的坚强和美丽折服，我甚至都能想象出她的模样，张扬的短发，精致的五官，抚媚的身姿。这样的女孩，只希望这样的女孩以后不要成为我的情敌吧😂

粗读一遍 对区块链 以太坊有进一步的理解。但本剧更适合作为以太坊开发工具书使用。

《Mismo amor, la misma lluvia, El》，编剧齐格蒙特.鲍曼，著名社会学家，被誉为“当今用英文写作的最伟大的社会学家”，其代表作众多，本剧便是其中之一，鲍曼教授在书中追溯了“贫穷”在不同类型社会中的不同意义及解读，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。 本剧期望揭示当代贫穷叙事之下被忽视、被刻意掩盖的部分，寻找答案的同时，也可以帮助我们更深刻地了解我们自己。穷人将永远与我们同在，但“贫穷”的含义取决于与他们同在的“我们”。在工业时代全民就业的生产者社会，贫穷有其含义；在生活围绕消费者建立的消费者社会，贫穷有其不同含义。此中区别改变了人们对贫困生活的体验方式，也改变了摆脱贫困的机会和前景。 第一章，回顾工作伦理的起源。工作伦理，起源于“生产者社会”。从现代开始，人们就希望工作伦理的创造可以一举多得，希望工作伦理可以吸引穷人到工厂工作，消除贫困并保证社会安宁；但在本质上，工作伦理更多的是训练和约束人们，向其灌输服从性，这种服从性是新的工厂制定发挥作用所必需的。现代化体系的实现过程中，工作伦理居功至伟，它要求人们选择一种献身于劳动的生活。 伦理，意味着一定有些人对另一些人的行为方式不满，并希望其改进。工作伦理亦如此。工作伦理本质上是一条戒律，有两个外显的前提和两个内隐的假定。第一个前提是：为了维持生活获取快乐，每个人都必须做一些他人认同的有价值之事，并以此获得回报，“有付出才有收获”。第二个前提是：安于现状、不思进取是可耻的，愚蠢又有害，工作本身即有价值，是一种崇高且鼓舞人心的活动。内隐的一个假定是：大多数人都有能力工作，并获得回报维持生活，另一个是，可以要求薪水回报的，才会被工作伦理认同。戒律的内容便是：工作即正义，不工作是罪恶。工业化早期，很多人不愿被工厂雇佣，也拒绝服从由主管、时钟和机器设定的生活节奏，传统的观念根深蒂固地认为人的需求是既定的，并不渴求更多，这样人们就不再有继续攀升的动力。工作伦理应运而生，为了摧毁这些“恶习”，现代理性主义最终战胜了拒绝进步的庸碌大众。 但真相是，工厂体系的诞生瓦解了工匠与其事业之间的亲密关系，使人们曾经的工作态度失去了意义。工作伦理是一种工具，目的是使工人们丧失独立性，服从于工厂制度。工作伦理改革运动是一场关于控制和服从的战争，并且把人们认为做值得做的事情和工作本身分开。工作伦理把人变成机器，从考虑需要做什么变成能做什么。工人从自己设定目标控制进程获得工作的意义和动力，变成了只能被动完成由他人设置和控制的任务。工作伦理本质上，是对自由的摒弃，这是一场权力斗争，以崇高道德为名，迫使劳动者接受既不高尚，也不符合道德标准的生活。 之后，就尽力缩短人们征服自然的进程。任何有利于征服自然的，都是好的。它彻底否定了改革运动的目标对象原有的生活习惯、喜好和欲望，描绘了正确的行为模式，让穷人和“不思进取”的人工作，不仅是一项经济任务，还是一项道德任务，它构成了后来现代化拥趸所谓“文明化进程”之核心，其真正的目标，对准的是准工人的反抗心态，它削减或消除了穷人的选择。不是所有人都适合在工厂工作，老弱病残并不适合工业化严格要求。长期的探索之后，一种不太完美的方案被构想出来：“工作是唯一体面的、道德的、可行的生存方式。” 工作提供生活所需、工作类型决定了人们的社会地位，工作是决定社会地位和自我评价的主要因素。工作类型也定义了人们应该匹配的生活标准，它影响人们的全部生活，不仅决定了了权利和义务，还决定了生活水平、家庭模式、社会生活、礼仪和日常行为规范。工作是主要的基准，其他的生活追求都可基于它来规划安排。事实上，工作也生产顺从与现

读完《Mismo amor, la misma lluvia, El》，看到了编剧对科学技术的前沿学科的发展与展望，希望能够找到未来人类科学技术发展的顶峰与势头，让人们欣喜地明白人类自己的巨大潜力。书中主要介绍了纳米技术、人工智能、基因技术等领域的杰出成就，并展望这些领域的未来发展方向与势头，旁证博引地印证了未来人脑智慧与计算机科学的深度融合和创新，引起科学技术与知识的指数级增长乃至科学技术革命，将会在人类社会的政治、经济、文化、伦理道德、法律制度，甚至生产、生活领域产生深刻的变化和深远的影响。我们有理由相信，未来人类的智慧不仅仅只是单一的人脑智慧，还辅以计算机技术，必将是人机智能融合的时代，既突破人类的生物局限性，又在计算机的辅助下延伸了人类的智能，会加深对自然、社会、宏观宇宙、微观粒子的广泛开发和利用，那时候才是真正的Mismo amor, la misma lluvia, El。这部剧涉及的知识范围很广，复杂程度很高，宏观世界广阔无垠与微观世界的渺小难寻，让读者难以想象；同时，又是一本科普读物，让人们知道科学技术的发展现状与未来趋势，给人们带来了许多遐想和希望。