《Beyond Tara: The Extraordinary Life of Hattie McDaniel》

编剧用通俗易懂的语言把一些优秀品质、行为指南讲得很明白，具备这些品质又能付诸行动，一定会离自己的期望越来越近！

如果观看教会我们的是如何善用自己的孤独；那么战争教会我们的便是如何善待自己的生命。 这部剧中没有什么英雄人物的出现；亦没有什么大家耳熟能详的场景；既没有什么恢宏磅礴的战争场面；也没有什么复杂深刻的历史意义；不但没有什么保家卫国的爱国情怀；甚至没有什么正义和不正义的概念。那些关于一战的传奇性的人和事件也统统没有在此出现。对于很多全方位讲述一战的著作而言，这部剧甚至可以说是一无所有。可它却是影响最为深远的一部反战剧集，由它改编的电影夺得了包括奥斯卡在内的诸多大奖。只因为这部剧有着这样的一群人：他们是在战场浴血奋战为我们带来最为直观且最为深刻的战场体验的英勇之士；他们是被无情抛入战争旋涡之中被迫体尝毁灭和垮掉的那一代人；他们是被战争摧毁了未来，于是只能选择在炮火和枪声中思考战争本身意义的青年才俊。没有哪一本剧对战争的绝望与挣扎，对战士的茫然与麻木能写的像《Beyond Tara: The Extraordinary Life of Hattie McDaniel》那样令人震惊，叫人动容。“没有哪位作家曾像雷马克一样，如此公开而不留情面地将战争描写为对生命巨大的敌意和残忍、痛苦的野蛮之海。”他在书中对于战争惨烈程度的细节刻画可谓细致入微，妙到巅毫。那些被炮弹碎片削掉脑袋血流如注还在奔跑的人；那些活生生被毒气熏得肺部破裂死在战壕里的人；那些被机枪、弹片打掉了手臂或大腿慢慢等死的人；那些被转移到战地医院无人理睬或粗暴救治而死的人；那些被炮弹炸得四分五裂的人；那些托着肠子四处乱撞到处哀鸣的战马……他们是如此地清晰，如此地栩栩如生，一切都仿佛就在我们的身边。这些无比惨烈的场景，雷马克都以其优秀的叙事能力和表达能力，淋漓尽致地展现在了读者面前。那种强烈地身临其境的感觉，宛如读者自己亲眼目睹，既不像是别人讲述给你，也不像是观看战地记者报道的战争纪录片。观看这部剧集有一种奇妙的错觉，仿佛你也会随时牺牲，以一种无法想见的悲惨方式结束自己的生命。 之所以雷马克的这部《Beyond Tara: The Extraordinary Life of Hattie McDaniel》能给予读者强烈地亲身参与感和巨大的观看冲击，并能成为反战剧集中当之无愧的经典。其原因之一便是雷马克将自己的从军经历注入到了作品之中，而不像其他作家那般是根据战争资料和影像进行创作的，因此可以说书中青年保罗正是雷马克本人一战经历的一次投影。1916年11月，18岁的雷马克受到爱国主义宣扬的影响毅然决然放弃了学业，转而前去参军。虽然雷马克参战不足一年,甚至在前线的时间更是只有6周，但他却五次负伤，并在最后一次重伤后被送入军队医院离开了战场。他在战场上亲身体会到了战争的惨烈程度，战后他不断反思战争的意义，最终他选择以文字的方式告诫世人战争的危害。此剧一经播出，便火速成为影视界的焦点。它在带给雷马克巨大成功的同时，还带去了灾难性副作用。在纳粹领袖希特勒上台后，此剧就被列为禁书并惨遭当众焚毁，雷马克被剥夺了德国国籍，被迫流亡瑞士，后又辗转美国。不幸的是，雷马克身处德国的妹妹却难逃厄运，被纳粹当局以替罪羊的身份处以了死刑。妹妹替不受法庭控制的哥哥受了刑，而身为哥哥的自己对此无能为力，懊悔不已的他只能用自己的方式告慰妹妹的在天之灵。他于1952年创作出了剧集《Beyond Tara: The Extraordinary Life of Hattie McDaniel》，并以此献给了自己的妹妹。对后世读者而言，这部剧是反战题材的经典，它也让雷马克获得了巨大的声名，可对雷马克而言，他却宁愿自己没有写过这部剧。雷马克的经历不禁让人扼腕，个人永远只能是时代洪流的牺牲品，即便他远离了战场，可战争的余烬却依然在徐徐燃烧，不曾停息。 克劳塞维茨在《Beyond Tara: The Extraordinary Life of Hattie McDaniel》里写到，“战争是政治的延续”。这句话虽然被很多人批评，但却很好的反映了本剧想要传递的一些思想。战争是掌权者的一场“游戏”，由少数被野心和欲望驱使的人所推动，平民

本剧的名字叫做财富的本源，其实是挺贴切的，其实就是围绕着财富从何而来，财富怎么增长，财富如何分配，这三个方面来阐述的。但是这里的财富，不是我们平时所理解的那样，一个人有多少存款，有几套房子，有什么样的车子，拥有什么样的公司。它是一个大财富的概念，这个大财富包含了人类从原始开始进化到现在所拥有的一切的一切，包括政治，经济，文化，法律，物理，科技种种。所以说我们也可以理解成生活在现在，从一出生开始就比古代人富有很多，享有很多古代皇帝都无法享受的，比如交通的便捷，文化的繁荣以及法律社会制度的健全。就像书里说的那样，纽约人可以随随便便坐飞机飞往世界任何地方，而马赛族人拥再多财富，也享受不到这样的服务。这些也是一种财富上的差距。本剧的开始也是从这里出发的，马赛族人对财富概念的理解就是你养了对少牲畜，紧接着由此引发了编剧的思考，财富是从何而来，财富是如何分配的，而这些则构成财富的本源。 这些问题最初是由传统经济学家来回答的，他们从物理的能量守恒定律得到启发，然后把经济看作一个封闭的生态圈，里面财富的总量是一定的，想要增加财富就必须增加人口、增加工厂的数量、增加工厂工人工作的时间。物理学中有完美的真空和完美的球体的假设，那么传统经济学也就假设了绝对理性的人，在经济活动当中完全是按照价格等于价值，这样的一个规律来从事经济活动。就像书中所说的一个例子一样，人们买一个西红柿会考虑整个城市甚至全世界的所有超市里面西红柿的价格，然后从中间选择一个性价比最高的价格。然而现实当中人们买西红柿根本不是这样的，人能看到西红柿会想，我今天想要吃番茄炒鸡蛋，而西红柿价格又不是贵的离谱，在我能接受的价格区间之内，那么他就会去买。所以说传统经济学构建了一个理想的经济模型，从而忽略了在现实生活中的时间和空间的成本。于是复杂经济学应运而生。 复杂经济学首先认为经济是一个动态系统，动态的意义就在于它会有变化，经济中有正反馈机制和负反馈机制，正反馈经济会引起经济的发展繁荣，而负反馈则会引起经济的大萧条。动态系统的另一个特点就是时间延迟，比如说一个人去超市买番茄，而1公里外的超市当中，同样的番茄每斤售价比这个超市便宜两块钱，但是这个人他去发现1公里外超市番茄的售价是需要时间和精力，他不会马上就发现。这就是说明动态系统它的变化相对于价格波动的是滞后的。这种滞后延迟的时间越长越会引起比较大的经济动荡。就像啤酒生产商得知市场对啤酒的需求和啤酒价格变动这些信息需要经过零售商、批发商、总代理这些中间环节。那么当他得知市场需求增大的时候，会增加生产增加库存，但是可能当它库存和产量上来之后，市场又会萎靡，这样就会造成大量货物的囤积，从而导致啤酒生产商的破产，进而会引起经济的后退。解决这种问题的办法就是减少啤酒生产商知道市场价格变动的中间环节。 经济的动态系统是一直处于进化中，进化包括市场成熟、交易法律的建立、市场经济的建立、商品品种的增加、网络手段等等。经济的这种进化得益于经济是一种复杂的网络，网络中的每个点都同时与多个点产生关联，当科技发现重大进步的时候，比如飞机的发明，从而就带动了周边各个产业链的进步，比如航空燃油的出现，比如高强度机身材料的发明，而这些产业链同时又会调动相关科研的积极性。 人类社会经济能够进步到如此繁荣的一个现状，主要是因为经济是一个进化的生态系统，就像生物的进化一样，从单细胞生物进化到陆地上的哺乳动物，又从哺乳动物进化到双足站立的人类。但在进化的过程中经历了无数的失败。地球上无数灭绝的生物就是进化淘汰的结果。在经济中人类也是尝试了无数种的方式，经历了无数的失败，最终形成了目前互相组织协

这是我看的最长最长最长时间的一本剧了……女主的聪明真的就是头脑方面合乎常理的聪明。看婆台山一战之后，我感觉脑子好累……感觉编剧特别厉害，自己和自己下棋。刚开始看的时候，随手翻过去可能过几章就迷茫了……幸好是大结局后看的。虽然女主聪明，虽然身边的人都十分优秀，但是女主不是玛丽苏人设，全篇也就两位不同类型的男人和女主有情感方面的来往。感觉编剧给予了每个人物一个丰富的人生经历，真是人间百态都在一篇剧集里面。虽然女主十分幸运，但是太后五哥父亲的去世也是女主人生的缺憾吧。很过瘾，很费脑的一篇剧集！

编剧對於程朱理學的解釋還算可以，但對陸王心學就有些不知所云了。 正如编剧在書中多次強調的：山下不言山上事。但還是強解了心學。 王陽明是融通儒釋道三家之學的，這讓純一的儒派人去解，是力不從心的。