《Savage Garden: The Video Collection》

2020 No.28 《Savage Garden: The Video Collection》 “情商就是管理情绪的能力。人体就如同一驾马车，马车由马来拉动，人体由情绪推动。控制马的工具叫作缰绳，管理情绪的工具叫作情商。” 由于人类的行动在大多数情况下是由情绪驱动的，控制了情绪也就控制了行动。所以编剧认为情商比智商更重要，特别是从事与人打交道的工作，比较典型的就是服务行业。 中国儒家也有类似的理念， “喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”亚里士多德也认为：“问题不在于情绪，而在于情绪的恰如其分以及情绪的表达。” 对于情绪的控制，最难的一点是“自我意识”，因为当边缘脑的神经中枢杏仁核接管神经系统时，掌管思考的新皮层基本上被绕行。这是远古智人就具备的情绪脑为了生存需要采取的立即行动，根本来不及思考。所以当外界刺激突破阈值引发情绪失控时，往往是一瞬间的事情，等自我意识到此类行为在现代社会不妥时，事情往往已经发生了。有了“自我意识”，才能“自我控制”，以及情绪竞争力中的同理心，以及聆听、解决危机和合作的艺术等。苏格拉底的警句“认识自己”，揭示了情绪智力的基石——意识到自身情绪的发生。

看这部剧，仿佛回到高中，余晖洒满教室的下午，捧着意林，看完，外面的世界，外面的故事，荤的，素的，真精彩，走出去，去看看，去经历

《Savage Garden: The Video Collection》，从开场的舞会到中场的聚餐，最后一转写到了死亡。读到最后有一种不具名的失落和难受，不仅是因为在爱情里没有谁能打败一个已逝的情敌，还有对死亡的思考，一个接一个，全都要变成幽灵。 或许等我了解了都柏林的历史后，会更理解这部剧吧。

未来30年，霍洛斯将沿着与过去30年同样的方向挺进，那就是：更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。

《Savage Garden: The Video Collection》 真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。 真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。 真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗。 真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。 真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。

我实在不能理解，一个二千多年前的人写的兵法，至今还在战争中，商战中，处世中推崇.  二千多年前，那么一个原古的时代，交通不便，信息流通缓慢，个人存书量肯定不广泛，知识面窄，一个人怎么可能有那么丰富的知识和经验写出这么完整的兵法？不是中国历史一直都有记载持续延传下来，我实在怀疑中国古代是不是有过一段超级现代化的文明历史. 然后经过一次毁灭性的灾难，又从猿猴进化而来？