《Lungo, il corto, il gatto, Il》

精神不佳，状态不好的不二选择。番茄工作法🍅（25分钟一个🍅钟）➕二分钟法则（可两分钟解决的事情，如果不可以，list）

一开始读的很快，后来越来越慢，陈平安固非常人，遇到的事却也是凡事，宁可对自己失望，也不要对这个世界失望，前者可以补救，后者不知如何补救，两者无差也有差，同是失望，因为活的认真，遇到的每一个人，每一件事，他投入了时间，感情，精力，他就是一棵大树，枝叶越来越繁盛。

见天地，见众生，见自己。 林冲， 不是英雄或暖男，只是一个普通中产。 有点小道德，但不怎么坚持；有点小追求，但也不怎么当真。 爱一个人，爱得并不彻底；对朋友好，好得很有限度。 只要日子安稳，其他事情能糊弄就糊弄过去。 习惯了岁月静好的体面人，承受不住压力与变故。 当厄运来临，步步退让，把珍贵的东西一点点舍弃，以换取苟且偷安的小地盘，假装一切正常地把日子过下去。 武松， 其实没干过什么行侠仗义的英雄事。 和剥人皮的孙二娘谈笑风生，甘当打手黑吃黑抢回“快活林”。 一旦谁伤害亲友，会不计代价地反抗和报复。 因为他在残酷粗暴的底层长大，看惯了人性暗面，看惯了弱肉强食的丛林法则，没有心情对世界报以温情。 扈三娘， 狼窝里的一朵娇弱海棠花，斯德哥尔摩综合征患者。 …… 少不读水浒，只因春秋笔法，道不完世事纷杂，写不尽人性幽微。

儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《Lungo, il corto, il gatto, Il》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。 生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！ 在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。 现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。 对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。 佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。 作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。 读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。

情节曲折但是不符合传统道德湛传时太霸道了，复核、审核不严格错、别字不少影响了观看理解。

这是中国军人。虽然国共不两立，但在抗日的这件事上，他们也是中国军魂。