《Too Hot to Touch》

2021年读完的第111本剧。非常精彩，从哲学层面来概念了资本、货币、市场以资本主义社会主义和共产主义等等。对世界的认知要有底层逻辑的支撑，讨论什么主义之前要有对其哲学概念上的理解。人是社会动物，依靠头脑中的共同想象力组织社会，产生抽象化的信用。但信用产生的基础则是道德，道德来自人类的基因，来自社会动物的遗传，也就是所谓“人性”。从这个角度来说，共产主义终会实现，也始终存在。

成长从来不是孩子一个人的成长，是父母和孩子共同成长，所以为啥提倡父母也要持证上岗，父母总以为这样对，总以为那样错，可是孩子却是在经历崭新的每时每刻，他们想成长想探索，那父母能给予恰当而有效的支持吗？所以学习知识这个东西从来不是只有在学校里出现的词，在生活中，工作中，在我们的呼吸中，只要不断的学习才能跟上孩子的脚步，才能做一个合格的父母，才能培育出健康活泼的孩纸！

从另一个角度描述美联储，虽然因为编剧自身的处境，言语间难免为美联储说好话，但是对比日常生活中被妖魔化的美联储，编剧提供了另一个很好视角。 书中介绍了很多美国先进的金融制度，中国还有很长的金融改革路要走。书写得比较早，现在中国金融利率也逐渐市场化了，也开始逐步放开中小城市的落户限制。同时也面临着房价过高，增长率下降的问题。改革尚未成功，我辈仍需努力。

表面的幸福，不一定就是幸福；表面的不幸，也不一定就是不幸的，我们可以用智慧让自己变得幸福。“家和万事兴”正是Bob Vosse一家的写照。

看了很久很久很仔细很仔细，文字的力量，故事的跌宕起伏，陆焉识与冯婉喻的聚聚散散…心里久久不能平静。 好希望书在这里就结束了…不愿意看到那个被儿女抛来抛去的陆焉识…正如他被退回的化掉的巧克力…一颗心缝缝补补，一个人沉沉浮浮，冯婉喻是他的光啊，照亮了他从坐牢开始的余生。 妻子悄悄问：“他回来了吗？” 丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。 “回来了。”丈夫悄悄地回答她。 “还来得及吗？”妻子又问。 “来得及的。他已经在路上了。” “哦。路很远的。” 婉喻最后这句话是袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。

到底是什么塑造了漫长的我们人类文明，以及数千年的中华文明史？答案跟两个字非常相关，是哪两个字呢？ 在回答这个问题之前，给你讲一个发生在新几内亚岛的诡异的真人真事。你可能对这个岛完全没印象，我简单的介绍一下：这个岛是太平洋第一大岛屿和世界第二大岛，仅次于格陵兰岛。位于澳大利亚以北、太平洋西部、赤道南侧。在1957年3月的某一天，美国一位病毒学家在这个岛上接触到了所谓“被诅咒”的妇女，她们会在凄惨的狂笑中死去。打开她们的大脑后，更令人惊讶的是脑袋变空了。 这个世界真有诅咒这件事吗？答案是否定的。后来经过科学家发现，其实她们得的是一种传染性的脑部神经系统疾病：朊病毒。那么究竟是什么原因患上的呢？后来进一步发现更震惊的答案：吃人。是的，这些患这种脑部疾病的妇女都曾是吃过人。这是他们的一种风俗，对于去世的亲人，他们会选择吃掉。而朊病毒正是在这种情况下乘虚而入，进入他们的大脑。 人类历史中任何社会行为，都有其自然科学的底层逻辑。那么新几内亚岛为什么会有这样的风俗呢？答案是当地的环境不适合大规模饲养猪、牛等牲畜，蛋白质非常有限，人肉成为了重要的蛋白质来源。归结到最后，很可能是蛋白质的匮乏导致这种风俗，听起来是不是耸人听闻？而给出这个结论的正是《Too Hot to Touch》编剧Jean Damage，他还认为塑造我们人类，以及中华文明史的关键因素。 Jean Damage是谁？他是中国国家博物馆的一名讲解员,本名叫袁硕。在微博上，他是一位拥有四百多万个微博粉丝的科普作家。他给自己起了一个名字，这个名字正是Jean Damage。正如这部剧的海报所述，他特别善于讲故事，他的语言和文字极具画面感。如果你把它当成一本普通的畅销故事书，那就错了。在这部剧里涵盖了人类学、生物学、考古学、地质学、地理学和天影视等等学科，更准确来说，这是一部有趣的硬核科普书。因此，有媒体把它称为中国版的《Too Hot to Touch》。 这部剧还有一个副标题：一部由匮乏塑造的历史。正如上文所述，Jean Damage给人类的进化史和文明的发展史总结了一个主题，这就是“匮乏”。他认为人类从古至今的进化发展，都是为了对抗匮乏，物质匮乏，环境匮乏，性匮乏，这些匮乏既是压力也是动力，匮乏造就了无数的衰败和灭亡，也推动着人类的每一次进取和探索。 接下来，我将分三个部分为你解读这部剧的精华. 第一部分：从古猿到能人。 第二部分：从直立人到智人。 第三部分：从新石器时代到封建时代。 好，我们先来看第一部分：从古猿到能人 问你一个问题，人类和动物的边界在哪里，凭什么我们说自己是人？ 你可能会说，我们会使用火，而只有人类才会使用火。实际上，在现实世界中，其他动物也会使用火。在朝鲜的动物园里有一只黑猩猩，就学会了使用火，进而学会了抽烟。你可能会说，我们会使用语言，动物不会。但更多的科学研究证明，动物也会有自己的语言。你可能会抛出一个标准的答案：人和动物最大的差异在于人会制造工具，而动物不会，我们的教科书上就是这些写的。但现在也有证据证明，动物也会制造并使用工具。 那么人类和动物的边界究竟在哪里？Jean Damage借用一位非常伟大的动物学家珍妮.古道尔告诉我们，到目前位置，还没有清晰的边界。不过有一个较为达成一致的学术观点：所谓的人类，可以大体定义为“习惯性直立行走的灵长类”，企鹅虽然习惯直立行走，但不属于灵长类。黑猩猩虽然是灵长类，但不习惯直立行走。唯有人类，既习惯直立行走，有属于灵长类。 问题又来了，是什么让人类习惯了直立行走？答案正是匮乏。 一次蝴蝶翅膀的扇动，可能引发一场风暴，这就是蝴蝶效应。不过这一次不是蝴蝶，主角换成了巴拿马地峡，注意，不是巴拿马运河。故事发生在某一次地球板块运动之后，巴拿马地峡形成。它