《Autre, L'》

很不错，跟知否的风格挺像，喜欢这类文，就是男主的感情线太弱了

这世界，有人长袖善舞，就有人不通世故，那不是错。他不懂，就教他去懂；他不会，就让他慢慢学会，别放弃，也别嘲笑，人哪，都是一步步长大的。

通过这部剧了解了每一位诗人的故事，那样的坎坷，那样的精彩，对世俗的不屈服，通过台词来表达自己内心的情感。仿佛把自己代入其中，好像和他们共同经历了许多风雨，感叹人生!

我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，他们无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。 对不起先生，来晚了，原谅幼时没读懂您的文字。现在读懂了，却发现您早已远去……无限怅然！致敬！

第一次听说"存在主义"是多年前读过《Autre, L'》之后，被加缪的文字所震动，读完《Autre, L'》，彻底被折服。由此初识这个概念，也由此知道了萨特。 再一次关注"存在主义"是看许知远对陈嘉映的访谈，说到自己在"上山下乡时代"被海德格尔的理论点燃追求理性的内心光芒。 这一次是女儿告诉我，她在读《Autre, L'》的英文版。对于哲学小白，这的确是一本启蒙书、入门书。 因为自己从未接触过哲学著作，所以观看的过程非常缓慢而艰难。但也的确让我思考，对"哲学"这个概念也稍微开了点窍。 以前在马哲课上，老师说的第一句话常常是"哲学是世界观，是方法论"，而我一直一头雾水。存在主义的演进过程和不同学派，让我明白，哲学是人类看待世界的方式，它其实与人类认识世界的手段（或者说技术）息息相关。随着文明的发展不断变化，科学的不断进步，研究方法的不断微观化，人们对世界的认识也发生着天翻地覆的变化。 哲学派别的学术之争也往往是哲学家们的世界观的差别。比如，同为"存在主义"哲学，海德格尔的哲学是形而上的，高高在上，完全理性，脱离"人"的复杂性，而最终陷入神秘主义。而童年遭受霸凌的萨特则把哲学与人生紧紧相连，投入全部热情，认识和改变世界，采用暴力也在所不惜。童年成长环境完全不同的梅洛庞蒂则把伦理加入其中，认识和看待世界也温和得多。 不能免俗地，萨特和波伏娃的关系也让我很好奇。读完本剧只能慨叹人生难得像他们这样的知己——对自己哲学理论身体力行，绝不妥协。这远远超越了爱情和婚姻，是真正惺惺相惜的灵魂伴侣。甚至在经历天人两隔的痛苦时，这种信念也没有动摇。最触动我的是波伏娃在萨特去世时说的那番话，大意是:虽然萨特的离去令我非常痛苦，但我们是无神论者，不会相信有来世。我和他经历过的已经足够美好。这大概是存在主义者最完美的爱情宣言。

陪伴—是给予爱的最好形式。遇到问题时多沟通、多站在孩子的立场思考。看完后很有启发，希望自己能有所进步，成为儿子、女儿的好朋友。

第一次花了近八十六个小时看完一本剧！非常好看的一部书，它不仅仅是一本推理剧集，书里有许多关于人性的拷问，美食的描述，为人处事之道，世事的艰险，小人物的无奈和坚守……更让我了解了北宋的那段历史，总之看了这套书是感触颇多，受益匪浅。