《Wag kang lilingon》

主人公基娅是家中最小的孩子，父亲是跛腿的退役士兵，常年酗酒、家暴，把妻子和孩子几乎打了个遍，年轻时家中富余，后经济危机，家道中落，拿着仅存的余款连哄带骗娶到了基娅的母亲，婚后原形毕露，没有固定工作，靠抚恤金过活。        基娅的母亲是富人家的女儿，就算没有得到父母的祝福，也毅然决然嫁给了基娅的父亲，婚后惨遭丈夫的虐待，终于有一天，她崩溃了，在脑子不太清楚的情况下离开了这个家，剩下的三个儿女在成年后也纷纷离开，只有年幼的基娅仍然留在湿地。         这个烂房子里只剩下基娅和父亲了，基娅有幸和父亲一同度过了一段愉快的时光，在这段时光里，没有父亲的嘲弄、谩骂、殴打，她和父亲一起钓鱼，她为父亲洗衣做饭，把家里收拾地干干净净。然而这样的状况并没有维持太久，基娅的母亲脑子稍微清醒点之后写来一封信，表明要把孩子接走，基娅的父亲怒不可遏，威胁说要把他们通通杀死，并在基娅尚不识字的年龄，把那封信烧毁，断了基娅能见到妈妈的最后的希望。心碎的基娅将余烬收集到玻璃瓶中，一直保留到她离开这个世界。        父亲没过多久也彻底离开了，而这时，基娅只有十岁，她开始了一个人的“湿地生活”。因为被嘲笑，她躲开了义务教育；因为被歧视，她躲开了人群。所幸孤身一人的日子里有微光，黑人杂货店老板老跳一直在帮助基娅，基娅用贻贝和烧鱼从老跳那里换来所需的生活用品，老跳的妻子玛贝尔为基娅带来衣服，教给她女孩子成长过程中所需的知识。他们虽然也很贫穷，但是从来没有嫌弃过基娅，总是默默地帮助着她。          就这样，基娅慢慢长大，遇见了她生命中的两个男人，泰特和蔡斯。          泰特，应该算作是基娅的青梅竹马，在基娅的哥哥乔迪还未离家之时，他们就见过，并且小时候还保护过基娅。泰特送迷路的基娅回家、教她识字、送她所爱的羽毛、帮助她播出剧集、爱她敬她，和她在一起却又因自己的懦弱而离开她。         蔡斯是有名的花花公子，他接近基娅只是为了得到她，他终身不懂得什么是爱，他也理解不了基娅为什么要收集一些他看来“没用”的东西，他更无法辨明不同的羽毛所属什么种类的鸟，蔡斯与泰特最大的不同在于他总是想占有、掠夺，而泰特则是守护、珍惜。蔡斯死了，大家把矛头对准基娅，而最后她却被无罪释放，直到基娅死去，谜底才被揭晓。(关键情节就不剧透了)        前几天看完后追完沉思，这到底讲述的是一个怎样的故事呢?因阅历尚浅，且浅谈一二。 其一，人与人的关系——贝壳项链。        基娅与蔡斯相恋时，送过蔡斯一个自制的贝壳项链，蔡斯一直戴着，被杀害时也依然戴着，前文我提到蔡斯时，说他“终身不懂得什么是爱”，写到这条项链时，我却有些犹豫。他真的不懂吗?还是没办法冲破世俗的眼光，不敢冒着与别人不同的风险公开承认自己与基娅的关系呢?他也许真的在某个时刻深深地被基娅的独立、与众不同、摄人心魄的美丽所吸引，但他同样难逃世俗的眼光、种族的隔离。表面上蔡斯很大胆，实际上他才是最懦弱。        结尾处，泰特在基娅年老死后发现了贝壳项链，他的第一反应就是销毁，扯下绳子，将贝壳扔在沙地，他要将基娅的秘密深埋进这片水域。        看，缘起性空，到最后一切都是尘归尘，土归土。所以在我看来，人与人之间的关系就好像被这个贝壳项链连接在一起，可以是一串，也可以随时被销毁为单个。基娅的爸爸和妈妈，基娅和老跳与玛贝尔、基娅和蔡斯，基娅和镇上的人，基娅和泰特......都是一串串的贝壳项链。 其二，人与自然的关系——萤火虫。          “一只雌性萤火虫改变了密码。一开始它以正确的顺序长短闪烁，吸引

这部剧给我最大的启发是: 父母要留意自身以及孩子解释风格 永久性(永久vs.暂时) 普遍性(普遍vs. 特定) 个人化(内部归因vs. 外部归因) 在读这部剧的过程中，我发现了孩子的解释风格有时候会是永久性的，比如孩子练字过程中会说“我的字创作不好”。

关晓彤那条线速度快，剧情紧凑，高潮冲突设计的好。偶像剧宠物店那条线跟欢快解压，搭配看效果好，其他的线就有点闷了。

书挺好的，但是却很枯燥，还很难读懂，所以我建议大家如果看不如快速浏览，而非字字斟酌。

看了一个视频，说霍尔顿也许是当代的堂吉诃德，一个注定会走向失败的英雄。说的真好。在他游荡的短短几天里，他的反叛、格格不入似乎是徒劳的。他本想逃离到西部，隐居起来生活。但是，又被他的小妹妹留住了。看着旋转木马上的她，他体会到了少年必须要长大的责任。 一个满口脏话的人，一个愤世嫉俗的人，一个看似什么都不喜欢的人，为什么会牵动很多读者的心？也许他代表了某个年龄阶段的自己，有点夸大了的自己。还有一去不复返的纯真。自己明明啥都没有，却还关心着冬天中央公园的那些鸭子。 如果麦田象征着纯真，当我们长大到失去那些纯真时，就做个Wag kang lilingon，伸手拉住那些快要掉下悬崖的人。这是霍尔顿的想法。看完这部剧，我体会到了成长道路上玻璃被震碎的无力感。 剧集中有这样一句话：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” 而我们是……活了下来。 村上说剧集中的人物都是霍尔顿的分身。他其实是在与自己对话，归根结底不是他与外部世界的矛盾，而是他与自己的矛盾。 不管这本青春的圣经，矛盾与挣扎有没有化解，朝圣的道路上，希望每一个人都不会崩盘。霍尔顿有点像塞林格哦！

虽然从年纪来看，我们都已经是个“成熟的大人”，但从我们内心来看，每个人内心那个受伤的小孩，不管何时，都需要我们的关心、呵护。这部剧让我知道很多个困扰自己的点，曾经对自己的厌恶和不喜欢，原来都有因可寻，只是因为，在过去的时光中，我曾受到过伤害，内心的小孩和身体帮我记住了，反馈在我的现在中。

描写的是解放后播出社知识分子经历“三反”运动。感觉前面铺垫较多，真到Wag kang lilingon这部分高潮描写没看过瘾。好在先生将各种人物的内心世界和外貌形象刻画得惟妙惟肖，诙谐的语言贯穿全篇。

一本关于探索与修炼心灵的书，或者说是一本探索如何成为“和平勇士”的书。书中所谓如何成为“和平勇士”的过程，在我看来，就像是中国的禅道。编剧意图将如何修炼自己的心灵，或者说如何悟道的过程写清楚，表达给读者看。在我的理解，悟道是很难用语言来表达的，更难的是用语言引领整个“悟”的过程。但是我们能看到的是编剧自己“悟”的进步。也许能给一些读者启发，那也可谓功德无量！如果想要领会禅道，我推荐看《Wag kang lilingon》，一个外国朝拜者走遍中国历史上道行高深的大师的足迹，拜谒了佛教在中国传承的历史轨迹。没有讲任何大道理，只说各个大师的生平修行，读完却给人深深的震撼！那部剧，才真正撼动人的心灵，有种言语无法表达的东西在心中。禅道，应该是自我的修行。在心灵里，更在无言的行动中。文字的功能，也许只能记录下大师们的伟大修行，禅的本意，却是要修行者们在行动中才能体悟得到，而无法仅仅凭借语言或文字去体悟。