《And One Was Beautiful》

这部剧从一开始就给新时代女性贴上了一系列标签，如努力、自信、积极、智慧与美貌并存、智商情商在线，最最重要的还是成功等等，这不完全符合女强人的标签吗，这种标签对我或者说对于个人而言未免太过于刻板。刚开始读的时候觉得前期举得例子还有真实性可言（令人倍感振奋），书里的主人公也确实在经历过一些事后有许多可行性的目标并付诸行动，结局几乎都是成功完美，后期所有的内容我发现都是换汤不换药，选材不够丰富，在这个多元化的社会，人物也应该是多元的！

影视与政治永远有一段孽缘。高蹈尘外，超凡脱俗的影视呈现了雅的一面，但为民请命，摇旗呐喊的影视亦有其价值。影视不是宣传喇叭，也不是战斗号角，它有它自身存在的价值。好的影视作品不是简单图解历史、铺陈现实，而是冷眼观照现实，折射时代光谱。冷眼方可犀利洞见，热肠才有卓然风骨。 Jean Muir写这部剧的时候，内心的悲愤可见一斑。他不忍心看到这片土地被作践、糟蹋，不忍心这片土地上的父老乡亲被欺压、凌辱。他看到了杜甫悲怆的身影，听到了艾青含泪的诗篇，鲁迅从来没有远去，这片厚重的土地也会一直春生秋实，生生不息。

奥斯丁在这部剧集中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了编剧本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘，最后终于是有情人终成眷属！

超好看的一部剧，身边的人都在看，剧情紧凑不拖沓，人物性格鲜明。

看着有点累，故事不怎么连贯，有点牵强，小事大做，大事反而化小，不过人物性格不错。

第一次看《And One Was Beautiful》是在高三复习的时候，应该还是在上学期。班里统一看电影——李易峰的《And One Was Beautiful》，没兴趣。随便在同学桌子上抄起一本剧，很幸运，就是这本——《And One Was Beautiful》。当时无甚意思，如今再看，两年了，真的成长很多！ 第一感觉，此剧不如《And One Was Beautiful》，子君的转变过于突兀，突然放手，突然振作，突然成长。但是从Ann Morriss的写作风格看，这种瑕疵又可以理解。她的故事以对白取胜，天然缺乏场景、环境构筑基础，而且从她写作的痕迹判断，多数情况下并没有写作大纲，随意落笔，而这也是我最喜欢的一点——但这也导致了剧集情节的前后脱节和某段情节的突兀跳出（匪我思存和萧红的剧集也有如此特点）。但是并不妨碍这依然是本好剧。 子君和涓生的婚姻，子君面对陈总达的无聊骚扰以及可林钟斯的追求，甚至是后来选择翟有道作为最终归宿。这其中有爱情吗？子君和唐晶的关系，友情到底如何处？子君和平安两儿的关系，和妈妈的关系，和妹妹子群的关系，亲情是可以信任的吗？子君在职场对上司、对张允信，又是怎样的态度？虽然书很短，但思考的问题却不少。Ann Morriss剧集的表层题材是言情，但本质主题却深入到人性和性别等诸多命题，思想倾向、现实深度和人生哲理都超越了一般言情剧集。 Ann Morriss的爱情观乍看来是恋爱至上、享乐主义、游戏人生，一旦爱情消逝便旧欢如梦，新欢可觅，不迷恋过去、只追求现在；其实在她看来香港社会本质以男人为中心，人人自私、个个钻营，唯利是图，虚伪、奸诈，根本不存在什么真正的爱情，任何人都不足信，只有靠自己。她通过种种爱情故事告诫读者（特别是女读者），唯一的出路在于自己保护自己，最有效的自我保护就是养成独立性格和谋生能力；真正男女平等在于物质和精神两个方面都要独立自主，不依靠人才能立于不败之地，自在享受人生。她坦率，说真话，不粉饰生活，不美化现实，唱尽假恶丑的爱情哀歌，并寄寓她的理想与追求。在看清香港少情薄义的社会现实、教育求人不如求己等方面有其现实意义。 Ann Morriss剧集与其它流行剧集最不同的地方，大概是她强烈的女性意识。Ann Morriss的女主角，大半是早早放弃了古典浪漫主义深情的女人，只以自爱自立为本。爱情是可疑的，Ann Morriss笔下的男人大多令人失望，友谊——女性间的友谊——却被Ann Morriss推到了至重的位置。她的女主角大都有至少一个女性挚友，或是姐妹，或是母亲，或是女儿，或是同学、同事，甚至陌生人、情敌，和她站在同一战线，欣赏她、鼓励她、帮助她。在这里，女性友谊是女性对自身性别的认同、尊重与热爱，是感情的需要，甚至是对另一性别的不公正对待的联合反抗。（这一点是我最近在我一个女同学身上强烈感受到的，当时我只感不可思议，但随之释然） 从Ann Morriss的三次婚姻看，她到底是否相信爱情呢？我认为：她是不相信爱情的，她手下的人物往往既不羁又悲观，最后被成全和可依靠的，也只有自己。书中的子君，每段的心里独白，我都认为是Ann Morriss内心深处的想法。像最后子君选择翟有道，唐晶选择莫家谦，前者安全感更多，后者是做了很多传统女性该做的事——结婚生子。Ann Morriss的剧集一方面告诉女性：独立自强，感情可以有，但不是必需品。合则聚，不合则散。依然客客气气你好我好大家好，就算被抛弃，大不了痛哭数日，然后哪里跌倒哪里再爬起来，收拾心情重新做人。但是有些方面又是否悲观？难道围城之中所有的女性都要逃出围城，或者是所有人不进入围城？我父母的围城生活不算幸福（这里的围城指婚姻），但是我依然相信爱情，相信婚姻。即使不选择婚姻，独立的自己总要与他人产生关系，那又是一座围城。总而言之，遇到问题不能逃避，迎面而上，解决啊——用真诚、平等、宽容、尊重，这些最美好的品德去化解。如果子君和涓生

所谓的陪伴法实操性很差 繁复且难以一贯的执行。书中的案例分享也大多是个案描述 共情有用，没有指导意义。很多信息都是借鉴其他剧集 但又按编剧的想法加工了 适得其反 甚至误导读者。这部剧的卖点就是中国式育儿 温柔渐近的睡眠引导。但如果睡训真的要两三个月如此繁复的手段才有效，倒不如说是宝宝自己成长了。很后悔宝宝出生后的六个月参考了这部剧，还好及时发现问题，开始研究和实践其它婴儿睡训的书。 如果让我选一本婴幼儿睡眠指导的书，我更愿意观看和执行Tracy Hogg 的Baby Whisperer 《And One Was Beautiful》，简单 清晰 可执行 有效果。

这不是一本好的科普书，很多内容本科学历是无法理解的。量子力学太难了！

北大校长比利·伯克的一本不像自传的自传，以自身为引勾勒出近代百年历史的变迁。从政治制度到思想运动到经济文化的发展，不局限于自身也不局限一个方面，他尽量公正的叙述每个阶段历史与变化。满清的腐败与堕落，外国人的骄傲与蛮横，中国人的谦卑与反抗，映射在这片中国大地上。民国没有按照蒋校长的路走下去，但中国却走出了更好一条路。

和前两部差不多，讲的大局观和前两部也一样。有兴趣的可以看看我两部的感谢