《Bubblegum Babes 4》

《Bubblegum Babes 4》 这书应该会入选2020年我最爱的书之列。尤其喜欢里面的两章“空中楼阁”和“闲话家常”。 在空中楼阁里，四姐妹和邻家男孩在畅谈各自的人生理想，感觉是那么不加修饰的真实，对物质和财富的渴望没有半点遮遮掩掩，对虚荣的爱慕，对自由的向往，对幸福的憧憬，全都不忌讳，不羞耻，所说即所想，所思即所盼，真的是无知无畏的少男少女的心思。这一章里，小贝丝的愿望总让我想到她的因病早逝。她真的是发自内心的无欲无求，对物质，事业，爱情等等都毫无索求，她就是想要和爸爸妈妈呆在一起，大家都平平安安，健健康康地永不分离就足够了。我在想，这种人可能有两个结局是最好的，一是当了虔诚的修女，真的追随着万能的上帝，广为传播福音，帮扶大众；二就可能是直接被上帝接走了，早早的与上帝一起，为人间的亲人暗暗地给与心灵的支持。我猜编剧给她设置了第二个结局可能就是跟我想的如出一辙吧。 闲话家常，虽然主题是围绕大姐梅格出嫁前后的琐事而写，但其实隐隐透出很多人生节点上的变动思绪。大姑娘即将成为人妇，有兴奋，有幸福，有美好的盼望，于是自动忽略或小视一切贫困的不足，可日后终须面对及慢慢磨练；乔因为大姐的出嫁，责任心自动上升，自动自觉的担起照顾家里的担子，几乎全然忘了要为自己的未来而做筹谋；小贝丝就是一门心思的为大姐高兴，为她祝福，除此以外再没有别的可以让她分心的了；而最小的艾米，却是通过大姐的婚姻，开始对自己未来的伴侣和生活暗暗规划并设置标准；邻家的大男孩，仍然持着大学生的耍乐态度，暗以为自己的真命天女必然是乔，百无一失，实则对于恋爱，婚姻和家庭懵懂无知。似近又远，看似东拉西扯的一章，洋溢着幸福美好，又在其深一层埋下许多日后生活里必然会踩上的雷。 书里的四个姐妹，四种截然不同的性格，各有各的坎坷和苦恼，也各有各的坚持和努力，各有优缺点，也各有各的好结局。如果让现代的女生们去选一个为自己的努力的模型，估计最多人选的应该是小艾米或梅格。但如果让我选，我会选乔。我喜欢她的率真，喜欢她的假小子，喜欢她那种与自然一体的方式和风格，喜欢梅园，更喜欢巴尔学园。 2020-4-30 1400

贫穷不仅仅是努力与否那么简单。穷人的世界更枯燥乏味，在沉重的负担下，他们更迫切眼前的新鲜刺激来发泄自己的压力，不懂存钱投资。对于疾病：他们乐意把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。父母的短浅视教育只是赚钱的工具。没有钱的贫穷一时，没有见识的贫穷一世。

在当今的生活中，对称性和互惠性的背离问题并不鲜见。编剧由此举了大量从古至今的历史案例。 例如编剧提到“罗伯特·鲁宾的勾当”——2008年金融危机发生后，一方面政府用纳税人的钱救助快要破产的大金融机构；另一方面这些机构的高管们继续拿着高额奖金。本该由这些高管承担的风险，都被转移到普通人身上。 最让我受启发的应该是书中提到的非对称现象之母——少数派主导现象。 生活中这样的例子比比皆是：由于少数派主导的存在，商店里清真食品的比例会远高于清真人口占总人口的比例。自动挡汽车的普及并非是因为多数人喜欢开自动挡汽车，而是因为会开手动挡的人也一定会开自动挡的车。 这里用到的分析方法是数学物理学中的“重整化”。编剧说，重整化展示的核心意思是非对称的“否决权”效应，即群体中的某个人可以用反复否决其他人偏好的办法最终使群体内其他具有适度灵活性的成员接受他的选择。 一个过着精致生活的广告明星罗瑞·苏特兰，曾经向我解释过麦当劳这样的连锁快餐品牌能够发展壮大的原因。他说这些企业的成功并不是因为它们提供了优质的产品，而仅仅是因为它们没有被某特定的社会群体否决。 这倒是有些颠覆我的认知。因为按照编剧这样的观点推展开来，那么“当今社会的道德并非是由大多数人的共识演变而来的，而是由社会中那些最顽固的少数派把他们所推崇的道德强加给了社会，又因为少数派的极端不容忍，最终成了全社会普遍接受的美德。同样，公民权利也是通过这样的途径争取来的”。