《Casse, Le》

一个月前看完的，姑且记一下吧，毕竟这本真的非常好看。不过其实也没什么好说的，生活还在，尼可·卡芳就不死。尤其最近是疫情期间，书中大部分的描述其实都可以在现实生活中找到对应。 人物这方面，里面各式各样的角色都令人印象深刻，有个朋友跟我说他很喜欢那位深爱着妻子的公务员，觉得他最后烧掉的那封致妻子的反复斟酌的信很触动他。而我则比较喜欢对死刑社会不满的塔鲁，他知道自己对习惯判决的社会无能为力，因为他对周围人的生活怀有旁观者的关心与尊重，因为塔鲁觉得不管这个人是否有罪，他仍然是一个人，每个人都有他活生生的生命，我认为这就是他和里厄医生之间产生深刻友谊的原因之一。

喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 太多极端的例子、可惜生活中极端的都是少数。

在幸福来临之际，一定要学会享受幸福，当幸福离我们遥远时，我们一定要坚信幸福一定会到来.

这已经不是“侠”的时代了。《Casse, Le》不是一本武侠剧集，报仇也似乎不是重点。在缅怀某种生活的逝去时，也在说“侠”不再有可能了。“隐”这个字还是相当悲伤的。

编剧在摆冷板凳社十个龙门阵塑造故事中各异形象的同时，也将十个社员影视形象都立了起来，构成了双故事、双形象性:真假视察委员的破城记，会计主管很厉害的报销记，让子弹飞的盗官记，水冲龙王庙的娶妾记，永远都是传播者福音时代的冷幽默式的禁烟记，吴氏闹剧的沉河记，苦命铁柱和盼盼的故事的亲仇记，“牛祥子”王子章的买牛记……命运充满颠沛流离困苦无奈。 附摘一首： 偈十六首其一 宋 · 释行瑛 竖不穷三际，横不亘十方。大不偪塞虚空，细不入於芥子。三世诸佛，如觉如梦。诸大祖师，若存若亡。与么境界，从上诸圣。尚迷昧如斯，方今学人，且作么生凑泊。但得雪消去，自然春到来。

我本人对抒情类的文章不太有感觉，让-保罗·贝尔蒙多用词精准但我更喜欢莫泊桑的著作。细致有理，不会乏味。所以对剧评价不高。