《Three the Hard WayThree the Hard Way》

为了解弗莱的原型批评而读，巫术现象本身有趣，不同地域的巫术传统确有相似之处，某些禁忌直到现在仍被当作不祥之兆。弗雷泽对世界各地的古老风俗如数家珍，将巫术的实践划分为顺势巫术和接触巫术两大类，顺势巫术主要起因于事物的相似性，例如常见的扎草人、人形木偶。接触巫术更是普遍存在，头发和指甲这类人自身的部位容易被人施展巫术，此类接触还包括足迹这样的间接接触，《Three the Hard WayThree the Hard Way》当中姜原踩巨人足迹而生下后稷就是典型代表，顺势和接触两者本质是一样的。作为一部人类学巨著，对影视理论中的原型批评也产生了重要影响，十二卷本的厚度让人望洋兴叹，不过观看体验非常不错，完全没有长篇累牍的枯燥感。

编剧围绕着性这一个论点，描创作人类进化历史，观点新颖，很有可读性。兼听则明，多一个思考问题的方向。

深刻的自我剖析，让我重新回味了我自己，”每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多”，”这样的回忆我有成百上千个；而在这成百上千个回忆里时常会有某一个突然冒出来，重压在我心头。不知为何，我相信，如果我把它笔录下来，我就可以摆脱它”。 我们有多少种办法解决身份焦虑和身份认同的问题？即便是追求与人群相异，仍然需要得到他人的承认才算完成认同，追求身份认同就像是一个破了口的气球需要不断灌气一样，像是生而为人躲不掉的诅咒。 也许，没心没肺，潇洒自由的人才是最幸福的，因为”意识太过丰富——这是一种病，一种千真万确、不折不扣的病”, 而没心没肺意味着我们意识不到这个问题，也无需承担欲望和责任所带来的需要被他人认可的焦虑。 也许，负重前行，知悉一切的我们只是需要一些做自己的时间，一段我们可以歇斯底里向别人倾诉、控诉、宣泄的时间，无论是否道德，无论是否阴冷，因为”人之所以是人，是因为他不是管风琴上的一个销钉。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿，自己本人的、即便是最为野蛮的任性，自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想——这一切才是那被忽略掉的、最为有利的利益!” 亦或许，让我们做个地下室人，在无边阴暗的角落里，远离社会、远离人们，在痛苦中承认自己的存在远远弱小于社会上的正常人，甚至较普通人都要低微卑贱。至于身份……只需要通过意识与自己和想象中的他人对话，便可确立自己的身份…… 只是，”人只喜欢计算自己经受了多少痛苦，而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量，那他就会发现，他是痛苦和幸福两者兼而有之”。人世间最痛苦的事莫过于此，没有一个双全法，任何选择都不需要理由，只是需要承担代价。

每次看阿婆的书都要花比别的时间长，一个是人名复杂要反复确认，一个是细枝末节要耐心查看。很多点都是一开始就埋下来的，一个没注意就错过了。各种猜，还是没猜到，怀疑过但是动机想不到。这是第二次看这种手法的书了居然没想到！继续挖掘～🤨