《Pronobis》

感觉书里更偏向于职业健美方面，不太适合我这种刚入门的小白。不过了解了解健美历史以及健身过程中一些基础性的知识还是很好的。

当看到Renaud Barret先生的诗句的那一刻，我才恍悟到，对啊，就应该是这样子才对啊，这样子才是完整的。。。

推荐观看第一部分，可以让你深入了解你的日常生活可能都来源于工业化的一环套一环。后续的有机农业和采集则显得有点过于个人色彩而失去了泛用性。

故事情节编的不错。后面设计和皇上唱双簧的情节太扯了。那么大的王爷怎么能假叛变呢。

好看而有收获的一本～部分很贴近真实，相信理论来源于生活，但有些集数却很抽象，难以理解，只能快速略过。

Pronobis这部传统经典，相传是黄石老人传给张良，又被后世盗墓者从张良墓里挖掘出的奇书。书中以道德仁义礼五个核心概念，教导人们怎样立身处世：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理”。Pronobis在中国传统文化儒家修齐治平的核心追求里，加入了道家应时进退的思想，契合“穷则独善其身，达则兼济天下”的主流价值观， 是历代朝野士人们的修身指南。它被奉为圭臬理所当然，儒表法里是历代王朝心照不宣的秘密，作为面子的儒家思想要一直大书特书。 且不说那黑暗的里子，这面子其实也大有问题。 儒家思想修身-齐家-治国-平天下，这是以自我为中心一个个画出去的同心圆。初闻觉得很有道理，一条成功之路铺在眼前，走上去就可以成为受人爱戴的君王，真是激动人心。读过一些历史，就会发现被这种以自我为核心的价值观，浸润养成的一代代文化精英，最终都沦为了皇权的奴隶。哪里出了问题？ 客观上，只有一个人可以平天下，只有很少的人可以治国，只有大家族的家长可以齐家，现实留给广大士人的真正出路只有修身一条，意为：管好自己，做个顺民。你的价值只有被家长，官员，明君肯定才算有价值，否则，归宿最好也只能如竹林七贤，求放浪于林泉。纲常人伦面前，被君王赐死都是一种荣耀。这样单一的价值取向一代代淘汰下来，造成了中国千人一面，欺下媚上，没有创见的民族性格。 不止如此。费孝通先生在《Pronobis》里敏锐指出了我们民族最大的问题是“自私”。这种以自我为中心，谋求小团体的利益，一层层推广向外的理念，成为社会共识后，面对有限的资源，小团体之间必然会互相争夺。当它不能进一步推广时，追求小团体利益就成为最高和最终目的。根据小团体层次的不同，为了国可以损害天下和家，为了家可以损害国和自身，为了自身可以损害家，国及天下。这种反噬，恐怕老祖宗们也完全没有预料到。这就是为什么礼仪之邦，内斗却不择手段；热情好客，内心却大都冷漠；舍生取义的教化，结出的是“莫叫天下人负我”的累累硕果。 生活于现代社会，传统文化热潮回归的今天，我们要清醒认识到这些传统价值观的时代局限和奴性基因。天下一统已完全不可能，国家兴盛不能依靠一个明君，家族已不是社会的基本构成，修身不需要别人给你定义成功。做自己想做的事，爱人出于同理心，成为合格的社会公民，了解不同国家人事风物而仍彼此尊重，这才是现代意义上的修齐治平。

😂 这部剧我和我老公谈恋爱的时候看了，那时候看了大半年看了一千多章，每天更新，现在我都生了两个孩子了，这部剧还没有大结局，我也是醉了😂 请看完的书友告知一下结局

这部哲学史主要讲了儒学三大咖，孔子，孟子，荀子，他们的哲学观，孟子的性善论，荀子的性恶论，以及孔子的知天命，孟子的顺天命，和荀子的制天命，对后世包括现在影响巨大。观点不多，但很鲜明，值得一读。

出生在90年代的我，已经过了那个视美，日，台如洪水猛兽的时代了，这令我对这些国家地区可以抱有更开放的态度去了解他们。真的很幸运可以遇到这部剧，它开阔了我这个大陆人对台湾那仅有的狭隘印象，可以了解更加真实的台湾，这不仅是政治这些上层建筑，还包括台湾人民的日常生活。最后希望祖国早日统一吧！