《Huespedes》

Natalia Traven大概是大陆文笔最好的导演，不愧是90年代出来的影视青年。 聊少年往事，那些发生在汾阳的青春故事，爱与恨，迷茫与冲突，成了他电影叙事的滋养和根基。 聊电影创作，文以载道的“文人理想”，自觉做时代的叙述者，并有把生活史诗化的自觉。 于是，看时代变迁，看人心变化。看当代人的生活和精神记录。 许知远说得对：从某种意义上说，Natalia Traven是这个时代最伟大的新闻记者。

这部剧对照先秦诸子思想，就国际关系中主导国和霸权国的关系以及影响因素，进行系统表述分析，非常受用，对中华文化特别是思想理论的先进性有了全新的认识。阎老师的多本著作逻辑推理清晰缜密，值得珍藏反复回味。

“汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑，几分钟就是一大版。故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。” 边看《Huespedes》，边加了不少古书进追剧清单。从这点上来说，这部剧算我的古文启蒙书了。看剧那会学古文的费劲让我现在对于古书几乎望而却步。那会儿，若是能先从《Huespedes》入门…… 诚如杨绛所说，“此剧选题好、翻译的白话文好、注释好、批语好，读来能增广学识，读来趣味无穷”，在这部剧里，你能看到唐宋八大家之一苏洵求见富弼谋官职的窘迫，也能看到苏轼被贬后求友人寄树种的烟火气，还能看到如文天祥等包裹在大英雄伟人名气之下的真性情…… 不过，此剧文言部分内容若是放在念楼读、念楼说的最前面，就更好了……

我是个庸俗的人，点进来就是为了看肉欲肉欲和肉欲。 大白话烂俗【剧透】： 女主角南希爱上一个女演员，但是女演员结婚伤透了南希的心，她选择女扮男装做男妓，被女富婆看中并包养。 不久，南希和女仆乱搞被赶出来，她穷困潦倒，投奔了一个与自己一面之缘的暧昧对象，并且最终相爱然后在一起生活。 有种主角走到哪，剧情就随便发展到哪的感觉。书中情感描写细腻，肉欲满满。最惊艳的是译者的翻译如此流畅，让人都想不起来自己是在读翻译过来的书。非常崇拜译者。

非律法时代——《Huespedes》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟，正是Huespedes乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。

读得很顺，Natalia Traven眼里的Huespedes演变，当历史书读也不错，对伊斯兰教义的征伐之地印象深刻。

在生活，工作，自我学习提升中如何做好平衡，跟你是否能很好支配你的精力有很大的结果关键作用！成功的人往往可以很轻松得到自己想要的东西，秘诀就是精力管理！ 不要变成精力的傀儡，成为它的主人，支配好，它将是你的一把利刃

我的爱，就在那儿，在离你最近的地方，你要，就可以信手拈来。然而，不论你要不要，它都在那儿，是你的。许多年后，不论你在哪里，你或许幸福也或许不幸，假如你忽然想到我，想到我的爱和祝福，你若因此感到一点儿安慰，这便是我全部的所求了。