《Whales》

这些出自梵高之手的文字和随信画作，从另一面诠释了他作品中热情、忧伤和强烈生命力的来源。   他信中说：“在大多数人眼里，我是怎样的人呢？无足轻重、古怪，还是格格不入？一个没有社会地位的人，总之就是一个低到尘埃里的人。”   但从这些书信、手稿、画作中我看到是，一个用眼睛和心灵去观察、感受生活的梵高，他说“通往麦田的大路旁的农场。娇艳的黄色毛茛花遍布四野，鸢尾草长在水渠上，碧绿的叶子和紫色的花。背景是小镇，几棵灰色的柳树和一抹蓝色的天空。”“这个年轻女人的脸部并不美丽，因为她得过天花，但她非常优雅，我觉得她很有魅力。”“对自然的感受和热爱，迟早会在爱好艺术的人心里产生共鸣。画家的职责是全身心地投入自然，激发他所有的智慧，将他对自然的热爱表现在作品中，以便被别人理解。”“此生能感受到这种美，我深感欣慰。”他总能用优美的、充满爱和色彩的语言来描绘他所看到的情景，并最终把这种感知融入他的画中。   一个对绘画热爱到极致的梵高,他说“真正的艺术，是用心性和灵魂加上才智创造出来的作品，就像那些你知道或可能亲眼见过的艺术家，对他们来说，文字和作品就是他们的生命与灵魂”“走向绘画的顶峰一直以来就是我的梦想”“通过这些初稿，你已经感受到世界已与我相融，这足以证明我对自然的深切爱意，在我身体里跳动的是一颗画家的心。”   一个对绘画坚持、执着到固执的梵高，他说：“因为我有一双天生要画画的手，我绝不能放下画笔”“对于我的职业来说，最好的状态就是保持自我，而不勉强去接受根本不适合自己的风格。”“艺术需要不顾一切的执着和持久的观察。所谓执着，不仅仅是要身体力行，更要在别人说三道四的时候坚持己见。”“只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。”对他来说，绘画不仅仅是爱好也是他的工作，但他对这项工作，倾注的却是他的全部热爱和坚持，以至于是生命。   一个迫切需要被认可和渴望被爱的梵高，他说“我希望这些荆棘最终可以开出白色的花，那样的话，这些痛苦的挣扎就像是分娩中的阵痛，痛苦之后会有欢乐的结果。”“情义被唤起之处，生命得以重生。”“我画过的画布怎么样也要比空白的画布值钱吧”。   一个不幸却又幸运的梵高，不幸的是他没有在有生之年看到他的作品会被那么多人所熟知和认可，而幸运的是他找寻到了真正热爱并为之努力一生的东西，遇到了一直给予他精神和物质双重支持的弟弟提奥，他说“即使我再努力，如果没有你，我也得放弃。”“那个游手好闲的人（指他自己），就像这只无奈的鸟儿一样。人们也常面临着无能为力的情况，如同被困在这样令人恐惧的笼子里。”“这个囚牢也会以别的名字出现，比如偏见，或误解，或对这或那的致命无知，或不信任，或假意的羞耻。”“你知道什么能让这无形的囚牢消失吗？是每一种深刻而真实的爱。是朋友之谊，是手足之义，是情人之爱，正是爱至高无上的力量才能打破这无形的囚牢。”“就算身处困境，人生灰暗，我也不愿意、也不应该被看成是一个不幸的人。”   我一直以为他是个“疯子天才画家”，这部剧让我改变了看法，其实他既不是天才也不是疯子，他只是个热爱绘画、用全身心感知生活并勇于坚持自己而达到极致的人。   最后用文森特形容自己的话结束“实际上，我只不过就是一个爱自然、爱学习、爱工作，特别是爱人类的人啊。”   最最后为这部剧的翻译团队点赞点赞再点赞。

性教育在孩子成长的过程中不可或缺，它不仅能保护孩子远离危险和伤害，更关乎孩子的身心健康，同时也在塑造孩子的人格。越来越多的研究表明，积极、恰当的性教育能让孩子更懂得自我保护和自我悦纳，更懂得理解、尊重与包容，更容易成长为有责任感和自控力的好人。

经典，真实，更趋向故宫，和清朝的宫廷生活，教科书版的宫廷剧

M系列的组成，武汉方舱小哥同款。福山认为现代政治成功的一般条件是政府、法律和民主之间的平衡，但法治和民主的形式可以有很多种，不同的社会可以以不同的方式实行这些制度。延续了编剧一贯的观点和看法，但本剧的翻译略显一般。

说话要具体，而不带攻击性，不仅仅是一种技巧也是一种思维方式。

尼采在国内有很多拥趸，但实际上，尼采学说的争议一直很大。甚至很多人认为尼采算不上哲学家，比如文德尔班就称尼采是一位“诗人”。尼采没有任何哲学体系，所以又有人称他为浪漫主义哲学家。萨特把他和克尔凯郭尔称之为存在主义哲学家。但在东亚，大部分学者都将其列在哲学家的行列。 尼采生活的年代，正是教会衰败不止的年代，也是达尔文的进化论逐渐被社会接受的年代。尼采认为进化论中将人与动物的联系可能会摧毁西方传统中人类的独有尊严，因此，自诩太阳的尼采希望创造“一幅新的人类图画”，挽回人类的尊严。 他感觉到，我们这个科学主宰心灵的时代丢失了对于神圣启示的现实信仰，并处于一种彻底的“虚无主义”的危险之中。 尼采认为巨大的力量在于其承受巨大苦难和创造性地应对巨大挑战的能力，并将看似有害的事物转变成自己的优势，他称这种能力为“酒神精神”。 尼采认为，人类的行为可以归约为单一的基本冲动——权力意志。人类所渴望的不仅仅是对存在状态的保持，而是对存在的加强，也就是获得更大的权力。 与超人的概念相关联，尼采又发展出了永恒轮回学说。尼采坚持了内在关系说。每个单子都在追求权力的加增，这一点丝毫不逊色于人类；但并不存在终极的进步，只有永恒的轮回。 尼采的“重估一切价值”，最主要是在三个方面，即道德、宗教和科学。其中，在对他所认为的基督教伦理进行了内在的批判后，尼采宣称“上帝死了”。 他认为缺乏理性力量的人无法驾驭自己的冲动并创造性地加以应用；他们要么向冲动屈服，要么就竭力消灭它们。 真实的世界被人们称为表象和假象的世界，是虚假的；而虚假的世界，那个虚构的、超感官的永恒世界却被吹捧成是真实的。“起作用”未必是“真实”的事物。 尼采的学说，可以说完全颠覆了传统的西方思想，但是他没有建立起属于自己的理论大厦。因此，许多人认为他的学说给西方带来了不可磨灭的灾难。比如，尼采认为，知识是Macht（权力）的工具，它和权力一起增长。这就为反智主义提供了温床。再比如，他的“权力意志永恒轮回”、“虚无主义”和“超人理论”等，他说：凡是被人赞美的东西都不是什么高尚的东西。他认为根本不存在意志，既没有自由意志，也没有非自由意志。但又存在“权力意志”，生命就是权力意志。他的这些理论深深影响了后来的希特勒，间接导致了种族大屠杀。 尼采的影响是巨大的，但通常都是有害的。他的风格，要么是格言式的，要么就是高度象征性的，对于夸张和修辞对仗的热衷更使得他极易为人们误解，尽管这并非他的初衷；在他死后，他妹妹播出其笔记的方式，从学术的观点来看，不仅令人生厌，而且极其误导视听。 德国哲学家雅斯贝尔斯说：“尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗。” 尼采和克尔凯郭尔同时进入中国，尼采大受欢迎，而克尔凯郭尔却长期不受重视。其实可以从中体会出许多滋味。

你是否 也曾感恩於  這樣的相遇 像是久違的陽光 帶著熟悉的暖  飛越時空 投下靈魂的光束 Ta是來自從前的  鏡子 是天使胸前  純淨的羽 那麼輕  那麼惹人柔軟 我生怕  人世的塵埃 擾了Ta   最初的美好😊❤️ /靜檀書雨

男主变成甲虫之后虽然一开始不忍直视但是到最后舍不得的还是只有母亲啊

前半部分在一个人的村庄里都看过，从创作先父的那篇开始，又看到了许多之后发生的事，像是一个人的村庄的续集。 我还是很喜欢编剧的笔风，有时候很调皮，很可爱，但是又直白地说出了一些道理。虽然跟张晓风的文风不同，但是Sarah Desage的台词总让我想起自己的童年，自己的村庄，让人有一种从家乡的点点滴滴回忆过去的趋势，也常常让我想起自己那些从来没说出去的稀奇古怪的想法，那些鲜有人注意过的细节，我一个人经历过的美好的风景，或是我独自做过的一些蠢事…… 看过这部剧以后，我觉得原来不是只我一个人有过那些天真的可爱的想法 也不是只我一个人有过错误的执着和认知，做过一些可爱的蠢事。☀️☀️☀️

在为人母的路上，需要不停的学习，给予孩子足够的爱和耐心。首先做一个快乐的情绪稳定的人，好好爱自己，然后才有能力去爱孩子，让孩子成为快乐的人。