《鲁迅之路The Critical Moment》

这部剧写得太好玩了 我想，如果是编剧本人以演讲的方式而非写作的话，更好玩。

正相当的年纪，和大多数人不一样的人生，自律和正能量的持续来自于对时间的管理细化和对自己不间断的设定目标。先利己的名利追求，后利他的生命深度的拓展。领域T理论放在生活中也同样适用，当你达到有能力去影响别人的层面时，再去拓宽自己的能力，去帮助去影响更多的人。你说人生的乐趣在哪，在于对生活中那些美好事物的追求而已。

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

最近一直关注哲学方面的东西，鲁迅老师的生活哲学可以说把人和事、情这三方面分析的很透彻，受教

还是更喜欢看那个不能根据血液、血型、指纹等等其他方法验证死者身份的年代的推理剧集

对于北洋时期到民国末年的历史也算又做了一个梳理，读史要有史观，此剧做到了！

《鲁迅之路The Critical Moment》很久以前就想看了，现在看完了。它不是个剧集故事，而是通过拉斐尔的描述让我们看到了一个实行共有制度国家的各方面的面貌。内容七七八八的就不说了，因为确实没法总结。说说看法吧。 其实这个社会是否可以存在呢？在我看来起码现在没法实现，更别提当初那个时代了。就像是春秋战国时期主张和谐的儒家不会被当权者重视一样，世界和人心不平静的情况下鲁迅之路The Critical Moment最终一定是一纸空谈。整个书中描述的世界确实在书中的世界中很不错。但是想实现这种社会要解决的问题太多了，其中最大的两个问题就是人心和环境。我国建国初期时候试图尝试这样的共有制，但是显然当时的外部环境不适合，因为整个世界很乱，而自身又处于贫穷落后，要知道古话说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，太优越和太贫困都是不是个培养纯净的内心的。而在我们建国初期的尝试中已经验证了纯净的内心对于共有制有多么重要。就算大多数人多会坚持劳作，但是总有人不做作。原因是什么呢？因为事不关己，反正无论如何也是有饭吃的，反正我如何努力所得也不归我。那我努力的理由是什么呢？而且共有制下事事统一，这其很反人类，世界的精彩之处就在于每个个体都是不同的。强行压制个性最终的结果一定多爆发。 总之吧，在我理解，有很多在我们看来可笑幼稚之处。但是如果真的更达到这样的社会不得不说世界将会平静。但是正如我前面所说，真的很难。要国家不穷也不富，能吃饱穿暖但又不至于奢华，然后在通过无数无数年的逐步推行让人心纯净才能实现。但就时间来说，这个无数无数年或许比五千年要多，原因很简单，因为有人类社会到如今，在我看来人类的智慧虽然进步了，但是人心还是和五千年前没有太大区别。观史以明兴衰，历史中发生了无数无数次的事情在现在依然还在发生着。这让我不得不怀疑人类的人性是基因所携带的。不让为什么五千年的时间了依然没有被文化所改变。综上所述，难道上一个五千年没有改变的事情在社会逐渐复杂的下一个五千年我们还期望改变吗？如果可以，我觉得大概只有神可以了吧，然而我并不相信神的存在，神只是心中的信仰而已。 最后，很多人去嘲笑鲁迅之路The Critical Moment。其实大可不必。因为不得不承认，这个社会有他的有益之处。也不必去嘲笑编剧，因为他也只是提出了一个形态，难道你会去嘲笑一个创作神话故事的人创作的太不切实际吗？也只是这个世界很难实现罢了。反正我是赶不上下一个五千年了。

相比第一季如诗一样充沛的情感，这一季有点没话找话。