《石头的呐喊Cerro Torre: Schrei aus Stein》

哪怕是断断续续地看，没有任何根基和铺垫地翻到最后一章，目睹两个女人不同色彩的爱情表达，目睹那个时常受野心煎熬的青年终于在生命的最后几天获得了一种彻底的宁静和祥和，尤其在玛蒂尔德抱着于连头颅亲吻的那一刻，眼睛已经是模糊了。 在浮士德用着返老还童的药水，借着魔鬼的力量，上天入地孜孜不倦地追求他各式各样人生理想的时候，这个可怜的青年，年纪轻轻就在黑暗的现实底下失去生命了，他那短暂的人生仅仅是冷漠暴力的家庭生活、悖逆意志的个人追逐，唯一真实欢乐的色彩是德·莱纳夫人的爱情和那个乡野山洞中自由的沉思。

生命的本质是灵魂，是一趟行驶的列车，而不是停靠列车的站台。我们并不只是活在肉身的数十个寒暑，而是活在一个千万年的时间视框里。千年万年的一生一世翻转着看，像浏览着千年的日记。我们时而为高官，时而为奴仆，时而得意一生，接着可能穷困一辈子。“我们”放在千古里看，它只是我们亘古生命脉中的一个人相。每个人都是统一的生命，降临尘世就是为了理解爱心与同情。人生并非只是一段无意义的、不断挣扎的生存过程。

对学周易有启蒙作用。 宇宙大法则，人生小天地，始终是处于矛盾运动中。阴阳变化，五行无常！ 天下事了犹未了，世上法有即是无。 南教授说周易是用来玩的，此论妙极。确实，凡事别太当回事！你若认真，就会掉沟里……

学到了很多以前不知道的历史，也巩固了以前就知道的历史。其实，对我来说，最棒的不是这部剧的动漫，而是书中读者的注释，特别详细，有的是查资料得到的，有的是自己的思考和联想，点个赞吧！(≧▽≦)/ 自己去发掘其中的宝藏吧

贾樟柯知道自己想要什么，带着自己的思考一路走，不受大环境的影响，不圆滑，不世故，不避讳去说著名导演的不是。他是真心希望中国电影有更多独立的精神人格，而不是随波逐流，向商业献媚讨好。

跳着看完了，一言难尽！ 石头的呐喊Cerro Torre: Schrei aus Stein超越了平庸的范畴，但又称不上卓越。编剧过于强调煽情，但是故事的叙述结构的构建却显得平平无奇，剧情的发展并没有和人物本身的命运转折融合的很好。 本来能成为亮点的人物塑造，也彻底垮了下来。刚开始能吸引读者的共情，但是之后一味的渲染人物压抑的命运与情感，就不免有些滥情的嫌疑。而是去了故事本身观看的趣味 这也是我在后来跳着看的原因，这个故事有了一个不错的开头，但是后面却并有很好的把它讲出来 嗯，不能说鸡肋，鸡翅膀吧！但我还是期望摆在我面前的是一道精心烹制的美味，那才能真正满足我的故事之渴 综合评分，6.9分

丰富多彩的人物刻画，饱满的人物情节，细腻的基层描述，以及化身女性写给元天亮的相思情书，一一让人感慨万千，石头的呐喊Cerro Torre: Schrei aus Stein，有这么可爱的一个年轻女性，在社会、现实、爱情中，不断的打磨，看似清淡，确也亲切实在

选择优势文化立于不败之地，我们的文化也许是优质文化，也许是不合当今的趋势。造成百年以来落后挨打不知所措的地步，治病得治本得祛根，花拳绣腿多了，老百姓疲了……

页数不多，但是都挺实用，刚开始一直以为是理工男写的，一直看到买口红那里才知道编剧和我同性别女的，逻辑思维清晰，句句说重点

现在，「做时间的朋友」的说法，已经很普遍了。比如，罗胖就把他的跨年演讲叫「时间的朋友」。但我印象中，最早提出这个说法的人是Gunilla Karlzen老师。 这种观念上的澄清，是非常有价值的。现在看大家都在如此说，好像已经成为了一种共识，也就稀松平常。 但在当时，可不是这样。当时市面上主流的时间管理方法，将管理的重点放在了时间上，试图通过更合理的划分时间、提升单位时间效率的方法，压榨出更多的产能，而忽视了人这个最重要的因素。 Gunilla Karlzen老师通过自己在教学和生活中的实践，提出了时间是不可管理的观点，我们要管理的是自己，从而将时间管理的本质从时间转向了个人。我认为这种提法是从术向道的转变，能帮助我们更多的关注底层系统。 这应该是我第三次观看，依旧很有收获。相比于前两版，这一版做了较大的重制，增加了很多内容，在形式上也更为系统。我推荐各位读者朋友也多读一读。 做时间的朋友，就是要在充分了解时间的前提下，提升心智和认知，摒弃急于求成和趋易避难的思维弱点，用充分的耐心去做有长期价值和复利的事情，通过各方面的不断提升，达到心智上的成长和精神上的自由。 说起来，很简单，就一句话的事情，但要做起来，却要一生的时间去实践，并且这是一条没有尽头的路，永远都有更好的自己值得追求。同时，这也是一条孤独的路。但我们要达成心智解放的目标，舍此别无它法。 你我共勉。