《Fuera del cuerpo》

记得看到最后一期的最后一秒 有彩蛋

有一种神人能让甲方为其才华倾倒，又能坚持自己的美学观念。那就是捷克国宝级画家----穆夏。 有个说法，在19世纪末20世纪初的欧洲，这位艺术家的作品海报一旦贴出，就会被粉丝们趁着黑夜撕掉拿回家收藏。行为虽有些过分，却无疑证明了大众对作品的最高认可。 穆夏实在太狡猾了，太知道如何迎合所有人的审美G点。 穆夏吸收了日本木刻对外形和轮廓的刻画，还有巴洛克、洛可可细腻而富于肉感的描绘，以及拜占庭艺术风格的几何装饰和华美色彩。他博采众家之长，形成独特的“穆夏风格”。 穆夏笔下的女郎唯美的像缪斯一样，共同之处都被柔滑的曲线、曼妙的花草和飘逸的褶皱簇拥，既诱惑又妩媚、既优雅又可人，还不让人感到低俗。直到今天，穆夏风格依旧影响着一大批创编剧，是平面设计工编剧们的祖师爷。 本剧不长，排版有前后重复的情况，还值得一看。

《Fuera del cuerpo》一本每个字都不想错过的经典之作。而编剧赫尔曼.黑塞是20世纪初德国著名作家，他潜心钻研中国文化。道家的庄子、儒家的孔子乃至《Fuera del cuerpo》精髓都能在其作品中一览无余。《Fuera del cuerpo》身披印度的外衣，实则传递了中国道家的智慧。 编剧通过对主人公Fuera del cuerpo身上的两个“自我”———理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”———的描写 ，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏 ，对人生和宇宙的充满睿智的理解 ，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往 。同时 ，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。 而此时让我想到庄子曾说过的列子御风而行。列子对世俗种种十分淡然，他乘风出行，自由自在。而人们多只看到列子飘然风上的洒脱，注意不到列子要借风力而行。这就好比现实中，人常常幻想，如果能随心所欲就好了，却想不到“随心所欲”毕竟以“欲”为前提。心中有欲，则心必随欲而动，受制于欲。而只有“无待”，即抛开任何外在条件，才有可能实现真正的自由。要想达到这种境界十分困难，但是人至少可以尝试着摆脱世俗观念的束缚，将心思从对功名利禄的渴求中解脱出来，重新审视自己的生活，找寻自我，获得通达恬淡的内心。心通达了，人生也随之开阔；心恬淡了，烦恼必然减少许多～～

单身与否、生育与否，都是个人的选择，与旁人无关，旁人除了尊重选择以外，其他的无可置喙。

揭示社会传播背后的科学秘密，适合公司管理者、小企业主、官员/政客、非营利性组织的工编剧等，以故事讲述的方式论述如何让产品、思想、行为疯狂传播的科学方法。

读了很多天，陪伴着安妮一路成长，从一个毛毛躁躁喜欢幻想的小女孩成为一个善良懂事亭亭玉立的少女。 来到绿山墙之前，安妮是个孤儿，辗转几户人家，承担着不该这个年龄承担的重活，被责骂，被排挤，童年阴暗不堪。 因为误会，她来到绿山墙，从此与马修、马瑞拉兄妹阴差阳错开启一段新的生活。安妮冒冒失失，经常沉浸在自己幻想的世界，不是传统意义上乖巧听话的小孩，但她依然用自己的活力和善良，一点点打破亚里芬居民们对她的偏见。 我们都曾是安妮，对周围的一切事物怀抱热情和好奇心，随着年龄的增长和周围人的期望，慢慢成为了合格的大人。 所以更加羡慕安妮，该发挥想象力的时候不遗余力，该勤奋上进的时候自有目标，该承担责任的时候勇敢面对，始终无愧于心，一直做真实的自己。

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