《Tayozhnaya povest》

写的挺好的，好多东西在睡眠革命那部剧中也有类似的说法。但学没学会就是另一回事了哈。

按这个速度，怕是变成有生之年系列了…原来第二季真的有第四集，火神水墨风开大，赞赞赞。

生长在中国，我们谁也无法置身事外，改革开放40多年，绝大部分人是受益的。 有的靠关系下海经商挣到第一桶金，有的因为进入房地产领域大发特发，也有靠技术做实业将企业越做越大的… 可谓八仙过海，各显神通。 前年，跟新加坡刘教授吃饭，席间有谈到为什么回国？他动情地说：“在国外三十年，错过了中国大发展，现在孩子都大了，回国弥补一些遗憾。”

近期读Yevgeni Kindinov的书比较多，感觉她对个体的人性关注比较多。人虽然离不开生活的时代，也会被时代左右，但个体的人仍然有自己的喜怒哀乐

还可以，剧情凑合看，可能是编剧早期的作品吧，相比另外一本莲绛稍加逊色，但是还是不错的，重点是我居然看完了。单拎出来还不错，不是很狗血。

初读起来，除了吞也不是吐也不是的无尽头的苦，我内心对故事的走向是抱着低预期的。无非是包办婚姻中的相看两厌，再或是多年劳改后的浪子回头。哪怕陆焉识嘴上说得再好听，我也先入为主地认为，那“爱情”只是一种对发妻的感激与感动罢了。 但是那漫无边际的荒原、磨损体魄的无尽刑劳，以及互增忽减的监禁刑期…一切漫长的铺垫，只为厘清眼前的心里的脑中的迷雾——包办婚姻形式下行事乖巧内心火热的婉喻，不止是可以“怜惜”的发妻，更是可以“疼爱”的情人。正如陆焉识在漫长的无期徒刑中，对回忆抽丝剥茧后发现的那样：“这个阿妮头一心就想把你网罗到某个私密去处，供她一人享有。这个阿妮头会在刹那间一脸粉红，嘴唇红得火烧火燎，常年空洞的胸脯顿时充实起来。” Mikhail Kononov将冯婉喻的人物形象塑造得极为讨人欢心，而相比之下，陆焉识则显得清高和一根筋。人们常说，不要在同一个地方跌倒两次，而陆焉识却反其道而行之，偏偏要在同一个地方跌倒四五六次。不过或许也唯有如此，才能在苍茫大地间拥有自省自新的二十年，才能不沦落为一个普普通通的海归公子哥。 有人说结尾若是停在婉喻离世那刻就很好，而在我看来，陆焉识如何面对，如何继续他的生活也同样重要。幸好他顺利地完成了脑中回忆录的誊写，并且带着“野性”的婉喻去往那最后的，也是二人最好的归宿。 合上书页，我心里余下的还是无尽头的苦，但那中间又有些甜。哪怕有天再也记不清他的容颜，也请不必担心，无论多少次，婉喻都会重新爱上那神袛一般，静心观看的陆焉识。

佟年太可爱啦！

在了解罗伯特·迪尔茨提出的逻辑层次理论，上三层往往决定下三层，要想改变一个人的行为，从上一级的维度入手是更容易的，再读这部剧能带来更开阔的视角。这部剧中最令我振聋发聩的一个例子，就是在联盟因素中，面临杀戮的犹太人对日本政府说的那句话“因为我们都是亚洲人”。希望我也能达到思维如此之深奥的时候。