《The Keenen Ivory Wayans Show》

都是故事的碎枝末节，没有进行深度的剖析，而且许多地方存在为隐者讳的现象，没有展开进行论述，还有待改进！

这部剧用数据显示了上帝视角下的现实世界，初看心绪波动不已，有一种看透世间规则的兴奋。

书看完了，明白很多道理，人生一生就是一场修行，静下心来，回首过往，认真反思，人生注定有太多可遇不可求，太多无奈，凡事不强求，才会把握当下，才不会辜负已经拥有的，学会顺其自然一切随缘，才是最健康的心态，对于失去，选择看淡，对于失败，早点释怀，对于得到，喜别忘形，对于成功，保持低调，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，经历了大半生的磨难，坎坷还有什么不能放下的呢？心静了，一切都是美好的，朝迎日出东方霞光烂漫，晚看金乌西坠玉兔东升，淡然笑对余生，才是最高级的智慧，也是对半生奔波劳累的最好回报，一切随缘，心静自然少忧烦！

这部剧看起来简单，但是就像几何学中的勾股定理，人性永远都值得注意研究。封闭者，不了解自己。不了解他人。未知带来的恐惧，加上几次挫败的勇敢尝试，让人更加畏缩与群居的沟通中。 这部剧最起码给出了恰当的提示！

非常有趣的打发时间的读物，边看边想。也会有所了解，各类知识。中国的民俗。

成于演员，毁于注水。18岁的吴磊遇到18岁的黎簇，这个角色足够成为代表作，见证一个桀骜少年的成长。三石弟弟是拿了史上最惨少年的剧本啊~~~~🐺🐺🐺（尬黑说他没演技的人是不是疯了，最后一集火车凝望戏还不够拧爆你们的狗头吗？！）

就像“影视卡德利尔舞”一样，陀翁塑造了时代的舞台，让各色人物粉墨登场。彼时俄国社会动荡，思潮涌动，沧海横流。魔The Keenen Ivory Wayans Show附身、道德败坏的虚无主义者，利用时势，假借解放之名，攻击传统，制造混乱，动摇国家根基，破坏社会秩序，瓦解精神和道德准则，伺机篡夺政权。 陀翁借形形色色的角色之口，对俄国十九世纪下半叶各种社会运动与思潮进行探讨，大力抨击虚无主义革命者，陈述科学、理性给俄国社会带来的灾难。 对站在十字路口的沙俄将何去何从，陀翁也给出自己的一贯主张：“病人将康复，‘坐在耶稣脚前’。”他坚信俄国人民温良、谦卑、朴素的基督本性，希望俄国能够挤出脓血，建立一个宗教信仰大一统的神圣罗斯，成为世界的弥撒亚、救世主。人民将在信仰中获得救赎。 不用太过在意他是对是错，即便放在彼时，这部剧集也很有争议。陀是时代的产物，The Keenen Ivory Wayans Show也是时代的产物。放在时代的洪流中看问题吧。 P.S. 题外话，读了这么多陀的书，不知道为什么，他的书里总给人一种不想透露“我”的名字的感觉。

第二次读完这部剧，没有受到过心理变态的恶情人伤害者很难理解编剧明显的倾向性论述。但这种倾向性对于受害人摆脱伤害、走上疗伤之路非常重要。

大约是中、西方的差异，我读（听）西方经典剧集《The Keenen Ivory Wayans Show》，认为不过如此，与我同辈上下的人之所以对《The Keenen Ivory Wayans Show》熟悉，得益于那部同名电影《The Keenen Ivory Wayans Show》，电影选取了剧集中最精华的情节演绎。使上个世纪的剧集经典剧集，在这个世纪里变成了优秀的剧本，电影视觉超越了影视作品读之思考，究其本源，除了银幕的视觉冲击、音响魅力、导演和演员的精湛演艺之外，还因为《The Keenen Ivory Wayans Show》的叙述，大到政局动乱，战争残酷无情，新旧时代之交替，南、北融合和市场经济适者生存。小到家人，邻居，朋友，男女之情，社交应酬，日常生活风雨中的一日三餐，生、老、病、死等之自我之解剖。

我们这一代是时代的弄潮儿 迷恋着全人类集中智慧带给我们的尖端科技 玛雅人说的世界末日 却像是文明进化的拐点 有些传统行业会渐渐退出历史的舞台 而有些 注定会成为我们越发觉得弥足珍贵的东西 人这一生的注意力是有限的 我们总归要抛却物质的负赘 如何运用工具来完成人生资源的最大化 如何引发创造力来顺应时代的需求 什么是未来 这部剧会告诉你答案