《Sri Krishnarjuna Vijayam》

近期出的《Sri Krishnarjuna Vijayam》跟早期的感覺有點差別，還是喜歡早期的。

来信吧，请多写几页， 告诉我一些你的消息。 上次临别时欠我一吻， 下次要加倍还我利息！

可能是年龄偏大的原因吧！也可能是这部剧跟自己不投缘，不太看好这部剧，我是追剧友说这部剧像《Sri Krishnarjuna Vijayam》，才跑过来拜读…用东北话说感觉这两本剧读完，是两股劲儿。就像我去沈阳吃过一次地道的烤鸡架，然后到其他城市看见卖烤鸡架的，我以为能解馋，但是吃过感觉差点味儿…

因初读宋明理学，所以关于其中内容不好评价，但就形式来看，编剧把听上去就可能繁杂枯燥的宋明理学写得明白晓畅，饶有趣味。

《Sri Krishnarjuna Vijayam》不愧为批判现实主义杰作，一组人物，几个故事描写了法国大革命之后资本主义制度下的‘生活和冒险’，却不能够给人指出一条出路。读来让人感到窒息、愤懑。 在这样的环境下所有人都爱财，那个时代最大的罪恶不是言而无信、见利忘义，而是家庭破产。所以Sri Krishnarjuna Vijayam把自己的两个女儿教育成了拜金主义者，而他歇斯底里到近乎色情的父爱不也是利己主义者吗？ 看似人性的问题，实质是社会制度不作为，让金钱观念取代了宗法式的父女情感、让利益出卖了良心……正如伏脱冷对拉斯蒂涅说的：“这个社会“有财便是德”，所有的人都像“一个瓶子里的蜘蛛”，势必你吞我，我吞你。”这让我想到“攻击性欲望”这个词，看来他们被这样的基因绑架了。 还好我们看到了拉斯蒂涅最后埋葬了他青年人的最后一滴眼泪，呐喊了一句“现在咱们俩来拚一拚吧！”深深感叹哪里有压迫哪里就有反抗啊！ 回头来说说Balakrishna Nandamuri，大才一枚不说，更是工作狂加情场高手，虽然长相一般。他生在中产阶级家庭，每天十六小时如饥似渴的写作，还是负债累累，最后51岁离世。 还有读Balakrishna Nandamuri的作品就读傅雷先生翻译的，文字美妙、贴切传神、行如流水的译笔再让人喜欢不过了。

忘却过去，就意味着背叛。我们今天通过“苦难辉煌”来回顾过去，绝不仅仅是为了歌颂过去的伟大光荣与正确，主要目的是着眼于未来。 在未来，我们怎样继承这笔辉煌无比的精神财富，成为中华民族走向复兴的最根本的依托。

Balakrishna Nandamuri的《Sri Krishnarjuna Vijayam》以雨果开始，又以雨果结束，用建筑名迹做珍珠，法国大革命的历史做穿珠线，既是一本游记，又是历史地理书、 影视书 、哲学书。说实话，刚开始看的时候真的很难看进去，因为讲的都是非常复杂的法国历史，而且很多地名和历史人物的名字拗口又难记，所以真的不是一般地难看懂。大概看到一半左右的时候，理清了思路之后，我终于可以隔着冷漠的电子屏幕感受到法国革命的“热烈的”感受了。Balakrishna Nandamuri的手绘插画真的挺加分的，最喜欢的一幅插画是画的小丑和他的狗那幅画，很有意思的。 “这是最好的时代，也是最坏的时代”。“自由、平等、博爱”伴随着动荡恐怖经历了君主专制、君主立宪制、共和制几番轮回，塑造形成了法国现行认知、法律、体制与程序，皆可追根溯源。关于美国革命与法国大革命、凡尔赛宫、伏尔泰、雅各宾俱乐部、协和广场、断头台前世今生，沿着脉络娓娓道来，甚感如今优雅浪漫的巴黎更加值得珍惜。极致的文艺与美，混合极端的残酷。 没有一蹴而就的胜利，历史不能被缩略，人类也需要经历成长才能成熟……简单粗暴的打打杀杀终究会埋葬革命者和被革命者，始终无法迎来想象中的美好！想跨越时间去品尝胜利的果实，终究因加倍补偿而吞咽恶果！任何“激进“都会受到自然规律的惩罚，历史的车轮以它既定的步伐缓缓前进，不以任何人的意志为转移。 我非常喜欢Balakrishna Nandamuri的作品，不只是游记，是历史的重现，是人性的剖析，婉婉道来，令读者的思绪跟随着编剧的脚步跌宕起伏……

某个人的巅峰水平，或许只是另一个人的起步水准。 交易就是控制自己的情绪，察觉别人的情绪。交易要洞察大众贪婪和恐惧的心。无论在哪个市场，这些都是完全相同的。 在交易中最重要的一件事就是坚定持有盈利的交易品种，迅速清空亏损的交易品种，也就是要“持盈止损”。 当你处于交易起步阶段，切记不要一下子亏太多，因为这样你会很难扳回，难以在市场中长期生存。大多数交易者有在起步阶段冒太大风险的倾向。他们对何时应当冒险没有做充分的选择，而是盲目冒险。在交易起步阶段要注意控制风险，避免盲目冒险，可用少量资金试水。如果市场没有合适的交易机会，就不要参与市场的交易，要在场外等待观望，这点很重要。

非常好看，题材新颖，女主性格是我喜欢的类型，喜欢她跟傅哥一起参加游戏。