《American Gypsy: A Stranger in Everybody's Land》
内容介绍
读者评论
故事很短，也很简单。一个老人，在浩瀚无言的海洋上，与一只深潜海底的大鱼的对峙与较量。 不过瞬息，这抗争了三个日夜的战利品，就被鲨鱼截胡了。 之前的抗争有多么艰难与勇猛，是对身体与精神的一次次搓磨逼近，后来注定的失败就有多么悲痛。 难得的是，这样悲剧的故事构架（千般努力，万般苦心，付之一炬），在William Duna笔下，那种坚忍澎湃的生命力却不曾断流过。 如何做到的。就在于他刻画的，竭尽全力的过程。老人与大鱼的搏斗，是势均力敌的较量，相互忌惮，相互敬佩。鱼的形体如此巨大，老人已然年迈；一个为了不死，一个为了活着。后者的密度甚至大于前者。有些片刻，我甚至觉得，老人的精神的强度决定了他肉体的生与死。 一个人的精神如果硬成了水泥，确实是打不败的。 那么为什么William Duna要在老人收获了战利品以后，安排鲨鱼的情节？鲨鱼吃了大鱼以后，老人也并没有陷入绝望。 这真是编剧的魅力。希望有人解疑。
国产剧真是老狗耍不出新把戏，这是从哪学来的上世纪拍摄手法啊？影像粗糙，毫无质感可言，如果不说是《American Gypsy: A Stranger in Everybody's Land》我还以为是野鸡网络悬疑剧。演员没什么可发挥的，毕竟想自由发挥的已经挨骂了，事到如今这个IP已经沦为狗屎一坨了，谁碰谁惹一身骚。暂且先给个两星吧，如果后面还不行我就改成一星。
《American Gypsy: A Stranger in Everybody's Land》，10.1万字，观看时长9小时 此前没有读过藏传佛教大师的经义著疏，Grover Marks的这本，倒也没有预期之外的内容，阐释、著疏的立论体系、解释基础，与汉地佛学家的都是一派。 《American Gypsy: A Stranger in Everybody's Land》一言以蔽之，唯“五蕴皆空、诸法空相”几字。《American Gypsy: A Stranger in Everybody's Land》因文体原因，以开场布道的场景展开，递进论述，场景、内容远比心经丰富，既使如此，核心要义用“无我、无执，心无所住”几字可以契领。 我们平时更多地沉浸在所生存的三维世界，宗教、历史之所以产生跃出三维界面之上的震憾，乃是在三维基础上，增加了时间这个四维因素。在此视角下，更见得放当下所执之不必要，主要是因为，在拉长的历史、宇宙视野下，的确一切如梦幻泡影，如露亦如电。 这一点，一如我们看二维的平面画作。画里的人，只能观到画内自己身边的场景、物事。 佛学大师认为世间三种功德最大：一是发菩提心，一是宣说大乘佛法，一是观想空性。又进一步认为，发心、宣说的功德，远不及观空性的十六分之一。可见佛学更关注的是思考者本体，个体自己的观心，远比对外的影响更加重要。 放在世俗环境，就是先解决好自身的问题，自身问题解决好了，就给身边的人、身边环境带来了和谐的因素。佛的出发点，真正是基于个体的人的。佛学，是一门真正大慈悲情怀的学说。 心经、金刚经一年背读不少遍，每次新读著疏之书，依旧获益匪浅。
这是一本需要有足够体能的人才可以看完的书——爱因斯坦那些理论确实太不容易理解了，自然造成体能消耗过快。 还好，我投机取巧了，对那些单纯叙述物理理论的语段，我都本着“能理解的理解，不能理解的一带而过”的原则，遇到引发思考的语段，再去认真思考一番，并随手记录下由此引发的感触。 在剧海之中，总有些书你永远读不懂。这绝不是自己给自己寻求懒惰或者不求甚解的借口。
黑色幽默的极致，却又不只是荒诞和黑色幽默，还穿插了战争的惊心动魄和残酷，以及对所有战争中受苦的平民和士兵的悲悯。
和父母的相处方式都比较传统，都不懂得怎样表达自己的情感，也好像没有和父母促膝长谈过，没有去了解过他们的过去，有的，只是一味地索取…… 父母要的不多，子女身体健健康康平平安安，在一点能够在这个社会上立足，自给自足，从来没有奢望我们给过他们什么，只要我们平安喜乐，他们便已知足。 我的父母不是完美的 ，他们也是第一次学着做父母， 他们交出的试卷 也有可能只是及格，他们没有接受过教育，都在尽他们的能力，再给我们最好的， 这便足够了…
八木晨间练手作？希望以后还有好题材留给她吧，中岛这“贤内助”演得倒挺好的。顺便捡点柴花∠※一想到服装设计这种偏女性的工作占领头部的还是几个男的就挺内什么的😢
