《Bailey's Mistake》

经常和百鬼禁忌看串了，有种穿越的感觉，错别字稍多，请注意 花了我好多书币和百鬼禁忌很像，经常有中看串了的感觉，结局不错，挺好的，花了我不少书币

我竟然看完了这本矛盾论，这要放在以前，读几页就见周公去了。 秉着为中国革命找到正确的理论与实践方向，毛大在借鉴前人的哲学基础上，结合当时中国本土的实际情况下，完成了两论的宏篇构筑。以这种背景再去读两论，收获很大。 两论本身是哲学上的高度提炼，我想它不但可以指导中国革命及社会主义建设，同时也可以提高我们对认识事物、认识世界的能力与哲学修养，以矛盾论的视角来看观察及审视我们周围的人、事、社会及自身的行为、所思所想，都很有指导意义。 矛与盾，知与行，知行合一，就看怎么看、怎么走，而路就在脚下……

2.5，有很多称赞所以找来看了，但看了10集，我个人觉得还是普普通通的甜宠剧，只是不算toxic的程度。男女主都是好人，可是看到两个好人不代表就会认同好人相爱…爱情的形成机制完全没有，我个人是没嗑到。

我是在读完《Bailey's Mistake》以后开始读这部剧的。虽然《Bailey's Mistake》宏观的视野、独特的观点、通俗的语言让我喜爱，但是整体的思辨性确实不够强，很多时候是在以史带论，用事例佐证观点。但是当我读到这部剧的时候，编剧这种层层递进，一层层揭开贫穷产生的内在原因，同时附以真实的案例让我完全浸入了编剧的世界。正是因为十五年在世界最贫困地区矜矜业业的研究，才能获得来之不易的诺贝尔经济学奖，这才是真正的做研究，做学问。我们都知道要解决贫困需要在教育、经济、政策、健康、市场等方面去努力，可为什么投入巨大却收效甚微？实际上我们连穷人为什么贫困都没有真正的弄清楚，正如医生看病一样，找不到病因就治不好病。贫困这个“穷病”的病根可不是简简单单的没钱没文化，它是由错综复杂的原因导致的，因此这个药方怎么配是、怎么服用大有讲究。这部剧对于我国的扶贫工程不仅具有理论上的指导作用，更具有操作上的参考意义。 编剧分别探讨了各个领域导致贫穷的原因，我认为这个原因可以归纳为机会不公平。这种机会既包括信息的不对等和不完全，也包括各种先天或人为设置的事实上的不平等。对于这种不平等我们该怎么解决呢？除了社会各界的共同努力，让穷人产生希望必不可少。毕竟外界的拉力永远没有内心的推力强大，我们也无法叫醒装睡的的人！ 其实我们和穷人很多方面是一样的，尤其是思维上。我们之所以不贫困是因为我们很多东西不需要我们操心就已经拥有，例如干净的自来水。当我们失去这些，我们很可能也无法跳脱贫穷的陷阱。换句话说，我们不是“物质上的穷人”，但是我们和穷人一样都是“思维上的穷人”，我们都缺乏远见、缺乏自控力、缺乏目标，更想要及时的满足而不愿跳出自己的舒适圈。这样来看，这世上确实只有一种病，那就是“穷病”，只不过有些人是“物质贫穷”，有些人是“思维贫穷”罢了。

在本剧里，选择了很多聊天的语言案例，让大家感受日常话语的力量，提升势能，提升聊天的方式，方法，案例中将影响力，沟通能力，倾听，说服，谈判多个方面改善自我的训练和理解。 社会上“聪明的脑袋千军易得，但是有趣的灵魂依然万里挑一。说话让别人感受舒服是一种能力，会说话能让行动力和人的魅力倍增，会说话的前提是不说假话，真话不全说。关于效果的感受，以外界的评价和感受为标准，而非自己的感受，以自己为中心刚好背道而驰！ 亚当斯密说，人是自私的，但也说，人需要得到社会的认同和尊重，需要做好的就是利他，多做帮助别人的事，帮的人越多得到的尊重就越多，当然，做好好事还要说好话才会效果更好！ 沟通作为社交活动的通道和桥梁，如何提高属于方法范畴，大学说，正其心，修其身，齐家，治国，平天下！心地善良，口乃心之门户，其言代表一个人的价值观，观点是重点，态度是情绪和修养的外在表现，可以加分，但，思想和灵魂才是内核。内核坚实才能事半功倍！