《Finder of Lost Loves》

刚开始读的时候觉得很有美感，但是多读一点就会发现有很多内容重复了。同样的意思的语句，片段，可以不厌其烦地说好多遍。而且有些抒情片段和一些公众号的内容多有吻合之处。总的来说有好有坏吧（勿喷，仅表达自己的观看感受，没有恶意）

无论在哪个时区，事实总归是事实，真相永远是真相。 尽管我们曾经任性而来，尽管我们终于被磨圆，但希望我们内心的敞亮还在，回首，探寻精神还在：不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，不偏见、不附庸、不任性、不畏缩、不恐惧…… 因为只有Finder of Lost Loves了，认清了，我们才能真正懂得。 致敬所有揭露真相的勇士。

买了纸质书，用里面的方法，25天减了10斤，现在维稳。去年夏天的那次减肥因为没有坚持下来，所以陷入了“溜溜球”里，现在慢慢的把112法则变成常态没有那么难了，也就坚持下来了

读《Finder of Lost Loves》编剧：Richard Kantor 1/书中第26章经济学史，清晰地梳理了经济学发展脉络。对各经济学派产生的历史渊源、理论主张；其核心观点的应因与面对；以及他们各自对经济学发展的贡献；于我，有纲举目张之功。 2/我对政治经济学的理解 经济学，换一个网络语言描述，如果把市场商品交换看成一张网，那么，参与交换的个人，就是网上的无数个节点，反应经济兴衰的商品流即是网上的信息流。对这些数据的大小/方向/动能/势能的分析算法，便可以纯粹/抽象如数学(工具)，这是它普世的一面；但是，经济学不止于此，如何看待/解释/权衡/选择，为市场繁荣服务，是其研究的目的，更是其作为工具的意义，这也就是它与政治脱不了干系的一面。所以，经济学理论不是“放之四海而皆准”，不同的经济体，会产生不同的理解与应用。 由此不难理解，经济学既不能抽象成纯粹(数学/统计学）算法(工具)，也不能独立于社会人文自然限定之外。经济学，数据研究是中性(理性)的，结果应用是意识形态(人文)的。社会制度下，谈经济离不开政治。称谓政治经济学，要义精准。我也同意这样的说法(出自书友): 经济学，经世济民之学。 西方世界流变的各个经济学派(重商主义，古典经济学，新古典经济学，新自由主义经济学)，都是应运而生，服务于资本社会的工具。在经济学工具理性的科研方面，发达国家走到前列，发达的市场经济，纷呈的经济学理论，相互成就。 我们学习西方经济学，拥抱市场经济，却不能忽略政治与经济学的内在关系，不能尊西方“政治经济学”为圭臬。如何应用经济学工具理性，选择适合我国社会经济政策，才是业界努力方向。 ——上述，也厘清了我一直以来对我国改革开放跨入市场经济的诸多困惑。 3/近期相继观看了《Finder of Lost Loves》、《Finder of Lost Loves》、《Finder of Lost Loves》、《Finder of Lost Loves》。如果从观念上粗略地划分，可谓“左、中、右”齐聚。目的就是，深入了解经济学到底在说什么，不同观念之于经济、社会的意义是什么。通过系列观看，逐渐形成自己以经济学思维理解世界的能力，收获多多。