《湘西剿匪记（下）SUPPRESS BANDITS IN WEST HUNAN PART 2》

不会要和所有女人来一遍吧，那可太有意思了哈哈哈。

2018年最后一天，别人都在看跨年晚会、在吃鸡。我深知给自己2018年的追剧清单还剩下小小的一角，默默缩在沙发里读完这剩下的5%。 这是一本关于修筑教堂的叙事书，文中与史实多处重叠，抛开部分情节，甚至可以引以为中世纪欧洲生活百科全书。 每个人都可以在书中看到自己的影子，肩负家庭责任和梦想的建筑匠一家，落难的伯爵和遗孀，笃信上帝的修士，桀骜不驯的天才母女，恶贯满盈的威廉骑士。 生活从来不是万事如意，养尊处优的女主角遭遇强暴的时候也并没有白马王子恰巧经过。王桥大教堂拔地而起也是历经波澜。 高耸入云的哥特式教堂、四处征战的乱世国王、白手起家再遭付之一炬、秉承父亲遗嘱终不负使命。情节曲折、环环相扣。真的值得通宵拜读。 据说是2018年必看剧目，还没读过的小伙伴快把它加入你2019年追剧清单吧！

由于文采受限，此评价摘自百度:托尔斯泰的《湘西剿匪记（下）SUPPRESS BANDITS IN WEST HUNAN PART 2》是托尔斯泰的晚期代表作，湘西剿匪记（下）SUPPRESS BANDITS IN WEST HUNAN PART 2是指生命在死亡后再复生。伟大的灵托尔斯泰抛弃了上层贵族阶层的传统观点，用农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。伟大的灵托尔斯泰以人民的名义审判了“审判者”，撕下了那些高坐在审判席上的沙皇官僚、官方教士、贵旅代表们的假面具，剖析他们的肮脏灵魂。而更为深刻的审判则在聂赫留道夫的心灵中进行。编剧通过他的主人公周旋于统治阶级最上层，发现原来掌握生杀大权、制定法律的人才是真正的罪魁祸首，他醒悟到“人吃人并不是从森林里开始的，而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的”。聂赫留道夫奔走在贫苦人民最低层，看到农民挣扎在饥饿线上，他认识到“农民贫困的主要原因是和白昼一样的明显，也就是唯一能够养活他们的土地，都被地主从他们手里夺去了”。聂赫留道夫是托尔斯泰式的主人公，他表达了作品的主要思想。卡秋莎·玛丝洛娃形象丰满、真实，在俄国影视史上的女性画廊中独具一格。其典型意义也是深刻的。作品正是通过卡秋莎和她的不幸遭遇，反映了“一直到最深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋”（列宁语）。在形象体系中她与聂赫留道夫相辅相成，体现了作品的主题。 《湘西剿匪记（下）SUPPRESS BANDITS IN WEST HUNAN PART 2》是俄国作家周康渝的代表作之一。剧集原计划创作四部，但只创作了三部。本剧取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。